Νέος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας

Νέος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας
Η Χειροτονία του νέου Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνού

Τρίτη 31 Μαΐου 2022

Ιερά Παράκληση για τις Πανελλήνιες Εξετάσεις


Στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής στην Ιερά Πόλη Μεσολογγίου τελέσθηκε σήμερα το απόγευμα Τρίτη 31 Μαΐου 2022 η ακολουθία του Παρακλητικού Κανόνος στην Υπεραγία Θεοτόκο υπέρ των μαθητών και των μαθητριών που θα εξετασθούν στις πανελλήνιες και προαγωγικές εξετάσεις, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου και Τοποτηρητού της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Ιεροθέου.

Στην ιερά ακολουθία συμμετείχαν μαθητές και μαθήτριες μαζί με τους γονείς και εκπαιδευτικούς τους

Ο Σεβασμιώτατος μίλησε από καρδιάς στα παιδιά λέγοντας, ότι είναι μια κρίσιμη περίοδος της ζωής τους, διότι ανοίγεται ένα άλλο πεδίο ζωής στο οποίο πρέπει να προσαρμοστούν κατάλληλα για να μπουν μέσα στη μεγάλη οικογένεια που λέγεται κοινωνία. Πλέον γίνονται ακαδημαϊκοί πολίτες και αποκτούν δικαιώματα, αλλά και καθήκοντα και υποχρεώσεις.

Προέτρεψε τα παιδιά να μην έχουν άγχος λέγοντας ότι έκαναν την προετοιμασία τους και τώρα με ηρεμία πρέπει να δώσουν τις εξετάσεις. Η ψυχολογία λέει ότι άλλο είναι η αγωνία και άλλο το άγχος και εξήγησε τη διαφορά αυτή. Είναι φυσικό να έχετε αγωνία αλλά να μην σας καταλαμβάνει το άγχος.





Τέλος ζήτησε από τα παιδιά να έχουν πίστη και εμπιστοσύνη στον Θεό, να διατηρούν την ηρεμία τους, να ξεκουράζονται, να κοιμούνται το βράδυ και γενικότερα τους έδωσε χρήσιμες συμβουλές για ολόκληρη την εξεταστική περίοδο.

Στη συνέχεια μοίρασε ευλογίες στα παιδιά μια εικόνα της Παναγίας και ένα στυλό.

 

Μπορείτε να δείτε περισσότερες φωτογραφίες στον ακόλουθο σύνδεσμο    https://photos.app.goo.gl/Wrqpwo66D9JadmT89

Προσφορά Βιβλίων από τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου στο Παπαστράτειο Γυμνάσιο Αγρινίου


Το απόγευμα του Σαββάτου 28 Μαΐου 2022 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου και Τοποτηρητής της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Ιερόθεος τίμησε με την παρουσία του την Ημερίδα που διοργάνωσε το Παπαστράτειο Γυμνάσιο Αγρινίου, υπό την αιγίδα του Δήμου Αγρινίου, με θέμα: «Ο διαχρονικός ρόλος του Παπαστρατείου Γυμνασίου Αγρινίου στην τοπική κοινωνία και την εκπαίδευση».

Ο Σεβασμιώτατος, ο οποίος ανήκει στους αποφοίτους των Παπαστρατείων Εκπαιδευτηρίων, κατά τον χαιρετισμό του, ανακοίνωσε την προσφορά του στη Βιβλιοθήκη του Σχολείου 98 τίτλων βιβλίων του.

Ανέγνωσε μάλιστα την ακόλουθη επιστολή που απηύθυνε στην Διευθύντρια κ. Δέσποινα Αλεξοπούλου για να την ενημερώσει για την δωρεά του.




«Ἀγαπητή κ. Διευθύντρια,

Εὐχαριστῶ πολύ γιά τήν πρόσκληση νά ἔλθω στό Γυμνάσιο καί νά συνομιλήσω μέ τούς μα­θητές τοῦ Σχολείου σας, πράγμα πού μοῦ δημιούργησε χαρά γιά τήν ὅλη ἀτμόσφαιρα καί τό ἐπίπεδο τῶν μαθητῶν καί μαθητριῶν.

Ὅπως γνωρίζετε ἀπό τό Παπαστράτειο Ἑξατάξιο Γυμνάσιο Ἀγρι­νίου ἔλαβα τό Ἀπολυτήριο καί στήν συνέχεια εἰσήχθηκα τόσο στήν Φιλοσοφική Σχολή Ἰωαννίνων ὅσο καί στήν Θεολογική Σχολή Θεσσαλο­νίκης καί τελικά ἐπέλεξα νά φοιτήσω στήν Θεολογική Σχολή Θεσσα­λονίκης, ἀπό ὅπου ἔλαβα πτυχίο καί τό κυριότερο ἔμαθα τόν τρόπο ἐρεύνης σέ θεολογικά, φιλοσοφικά καί κοινωνικά θέματα.

Στήν συνέχεια ἀποφάσισα νά ἐνταχθῶ στόν ἱερό Κλῆρο  κάτω ἀπό τήν καθοδήγηση τοῦ Μητροπολίτου Ἐδέσσης, Πέλλης καί Ἀλμω­πίας Καλλινίκου, τόν ὁποῖον γνώρισα ἐδῶ στό Ἀγρίνιο πού ἦταν Πρωτοσύγκελλος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας, καί ἔχει καταταγῆ στό ἁγιολόγιο τῆς Ἐκκλησίας ἀπό τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο. Ἔχοντας, ὅμως, λάβει τίς βασικές ἀρχές τῆς ἔρευνας ἀπό τήν Θεολογική Σχολή ἐργάσθηκα ποιμαντικῶς καί ἐπιστημονικῶς, δηλαδή συνέδεσα στενά τήν θεολογία μέ τήν ποιμαντική, τήν ποιμαν­τική μέ τά σύγχρονα φιλο­σοφικά, θεολογικά καί κοινωνικά νέα ρεύ­μα­τα, προσπα­θώντας νά ἀπαν­τήσω σέ αὐτά μέ βάση τήν ὀρθόδοξη πατε­ρική παρά­δοση τῆς Ἐκ­κλη­σίας.

Καρπός αὐτῆς τῆς ἐρευνητικῆς ποιμαντικῆς ἐργασίας μου καί τῆς συμμετοχῆς μου σέ ἑκατοντάδες Διεθνῆ καί Πανελλήνια  Συνέδρια, ἐντός καί ἐκτός Ἑλλάδος, πάνω ἀπό 600, εἶναι καί τά βιβλία πού ἔχω ἐκδώσει ἕως τώρα, διότι ὑπάρχουν καί ἑνας ἀριθμός ἀνεκδότων βιβλίων. Τά βιβλία αὐτά ὡς τίτλοι ἀνέρχονται στόν ἀριθμό τῶν 119, πολλά ἀπό αὐτά ἐκδόθηκαν σέ πολλές ἐκδόσεις, καί ἀπό αὐτά 98 βιβλία μετα­φράσθησαν μέχρι τώρα σέ 25 γλῶσσες, πού εἶναι γεγονός σπάνιο.

Αὐτό πού μοῦ κάνει ἰδιαίτερη ἐντύπωση εἶναι ὅτι οἱ ἀναγνῶστες τῶν βιβλίων μου σέ ὅλο τόν κόσμο, ἀπό Βορρᾶ ἕως τόν Νότο καί ἀπό Ἀνατολή ἕως τήν Δύση, κάποιο νόημα βρίσκουν σέ αὐτά τά ὁποῖα μεταφράζουν, πού δείχνει τήν ζωντάνια καί τήν ἐπικαιρότητα τῆς ὀρθοδόξου παρα­δόσεως, ἡ ὁποία ἀπαντᾶ σέ ὅλα τά σύγχρονα θεολογικά, θρη­σκειο­λογικά, φιλοσοφικά καί κοινωνικά ρεύματα. Φυσι­κά, αὐτό δείχνει καί τήν ἐπικαιρότητα τῆς ὀρθοδόξου θεολογίας, ἡ ὁποία εἶναι διαχρονική καί συγχρόνως παραδοσιακή καί μοντέρνα, μυστική καί κοινωνική, ὀντολο­γική καί ὑπαρξιακή, ἐπίκαιρη καί ἐσχατο­λογική, καί ἐκφράζεται μέ ἀγάπη καί ὄχι μέ φανατι­σμό.

Δοξάζω τόν Θεό γι’ αὐτήν τήν ἔμπνευση πού μοῦ ἔδωσε νά γράφω καί εὐγνωμονῶ τούς πνευματικούς μου πατέρας, μεταξύ τῶν ὁποίων συγκα­ταλέγεται πρῶτος πάντων ὁ ἅγιος Καλλίνικος, Μητροπολίτης Ἐδέσσης, ὁ Αἰτωλός, ἀλλά καί τούς δασκάλους μου, μεταξύ τῶν ὁποίων εἶναι καί οἱ Καθηγητές τοῦ Παπαστρατείου Ἑξαταξίου Γυμνασίου, πού μᾶς ἐνστάλαξαν τήν ἀγάπη πρός τήν ἔρευνα καί τήν ἐνσυναίσθηση.

Ὡς ἔκφραση τῆς εὐγνωμοσύνης μου πρός τό Παπαστράτειο Γυ­μνά­σιο σᾶς προ­σφέρω 98 τίτλους βιβλίων πού κυκλοφοροῦν σήμερα, διότι μερικά ἔχουν ἐξαν­τληθῆ, γιά νά παραμείνουν στήν σχολική Βιβλιοθήκη τοῦ Γυμνασίου σας, ὥστε οἱ μαθητές καί μαθήτριες πού θά σπουδάζουν σέ αὐτό τό Σχολεῖο νά καταλάβουν στήν πράξη, ἀπό μιά μεμονωμένη ἱστορία ἑνός πρώην μαθητοῦ, τήν μεγάλη προσφορά τοῦ συγκεκριμένου Σχολείου στήν κοινωνία καί τήν Ἐκκλησία.

Καί πάλιν εὐχαριστώντας γιά τήν πρόσκληση καί τήν ὅλη προ­σφορά εὔχομαι νά ἔχετε ὑγεία καί ἔμπνευση, στούς δέ μαθητές νά ἔχουν ἐπίδοση στήν ἐπιστήμη, τήν κοινωνία καί τήν οἰκογένεια, καί νά γίνουν καλύτεροι ἀπό ἐμᾶς.

Μέ πολλή ἀγάπη καί θερμές εὐχές

+ Ὁ Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱερόθεος

 

Μπορείτε να δείτε φωτογραφίες από την Ημερίδα στον ακόλουθο σύνδεσμο   https://photos.app.goo.gl/UW3oXhLrorfLJ57v5

 

Εκ  του  Γραφείου  Τύπου  και  Επικοινωνίας

της  Ιεράς  Μητροπόλεως

Δευτέρα 30 Μαΐου 2022

Ιερά Παράκληση για τις Πανελλήνιες Εξετάσεις

 


Την Τρίτη 31 Μαΐου 2022 και ώρα 20:00’ στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής στην Ιερά Πόλη Μεσολογγίου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου και Τοποτηρητής της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Ιερόθεος θα τελέσει Ιερά Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο για τους μαθητές και τις μαθήτριες που θα εξετασθούν στις πανελλήνιες και προαγωγικές εξετάσεις.

Η λατρευτική αυτή Σύναξη θα είναι ανοικτή για τους υποψηφίους, τους οικείους τους και τους καθηγητές τους.

Κυριακή 29 Μαΐου 2022

Δεκαπέντε χρόνια από την έλευση του Ιερού Λειψάνου του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στη γενέτειρά του

 

Δεκαπέντε χρόνια πριν (2 Ιουνίου 2007) η Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας υποδέχθηκε στην Ιερά Μονή Αγίου Κοσμά Αιτωλού στο Μέγα Δένδρο Τριχωνίδος απότμημα εκ του Ιερού Λειψάνου του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού. Το ιερό λείψανο εκόμισε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας κ. κ. Αναστάσιος, μετά από αίτημα του μακαριστού Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κυρού Κοσμά και φυλάσσεται έκτοτε στην ομώνυμη Ιερά Μονή ως πολύτιμος θησαυρός.

Επίσης την Κυριακή του Τυφλού η Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας εορτάζει πανηγυρικά την «Σύναξη πάντων των εν Αιτωλία και Ακαρνανία διαλαμψάντων Αγίων».

Τιμώντας τις δύο αυτές τοπικές εορτές και επετείους την Κυριακή του Τυφλού, 28 Μαΐου 2022 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου και Τοποτηρητής της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Ιερόθεος μετέβη στην Ιερά Μονή Αγίου Κοσμά Θέρμου, όπου χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και προεξήρχε στην πανηγυρική Θεία Λειτουργία.

Στην Ιερά Μονή, εκτός από το ιερό λείψανο του αγίου Κοσμά του Αιτωλού μεταφέρθηκαν και τέθηκαν προς προσκύνηση και αγιασμό των πιστών τα ιερά λείψανα του αγίου Ιωάννου του εν Βραχωρίω μαρτυρήσαντος, του αγίου Ιακώβου του Γέροντος του εν Δερβεκίστη και του αγίου Καλλινίκου του Αιτωλού, Επισκόπου Εδέσσης τμήμα της τιμίας κάρας που μετέφερε ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου.

Ο Σεβασμιώτατος, κατά το κήρυγμά του, αναφέρθηκε στην θεραπεία του εκ γενετής τυφλού τονίζοντας ότι ο Χριστός είναι το πραγματικό φώς του κόσμου και οφείλουμε και εμείς να αποκτήσουμε πνευματικό οφθαλμό για να δούμε το φως του Χριστού.




Αυτό είναι το έργο της Εκκλησίας∙ να δώσει στον άνθρωπο πνευματικούς οφθαλμούς και να καθαρίσει το νου του ανθρώπου. Αναφέρθηκε στην διδασκαλία του ιερού Νικολάου Καβάσιλα ότι ο παρόν βίος είναι το εργαστήρι που κατασκευάζει τον πνευματικό οφθαλμό για να δούμε τον Θεό. Χαρακτηριστικά γράφει: «Τὸ μὲν φῶς ἀνατέλλει καὶ ὁ ἥλιος καθαράν τὴν άκτινα παρέχει, ὀφθαλμόν δὲ οὐκ ἔνι τηνικαῦτα πλασθῆναι». Έτσι «τοῦτων ἁπάντων ἐργαστήριον οῠτος ὁ βίος».

Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στον άγιο Κοσμά και στους αγίους που εορτάζουμε σήμερα λέγοντας ότι οι άγιοι απέκτησαν, δια της καθάρσεως, τον πνευματικό οφθαλμό, καθάρισαν το νου και την καρδιά τους και έγιναν φίλοι του Χριστού.

Αναφέρθηκε συνοπτικά στους αγίους της Αιτωλοακαρνανίας, στους αγίους επισκόπους της Ναυπάκτου που συμμετείχαν στις Οικουμενικές Συνόδους και στον πιο σύγχρονο από τους Αιτωλοακαρνάνες Αγίους, τον άγιο Καλλίνικο επίσκοπο Εδέσσης τον Αιτωλό και κατέληξε ευχόμενος να γίνουμε φίλοι των αγίων, ώστε να πρεσβεύουν στον Χριστό για να γίνουμε και φίλοι του Χριστού.

Κατά την απόλυση της Θείας Λειτουργίας ο Μητροπολίτης κ. Ιερόθεος αναφέρθηκε στην πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και στην Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως εξηγώντας τον όρο Ρωμηός και Ρωμηοσύνη καθώς και τα συστατικά στοιχεία αυτού του πολιτισμού που δεν χάθηκε ποτέ προτρέποντας όλους να παρακαλέσουμε τον άγιο Κοσμά να μας διαφυλάσσει από αλλότριες φωνές για να παραμένουμε πιστοί στη καρδιά της Ρωμηοσύνης.




Μεταξύ των εκκλησιασθέντων ήταν ο Δήμαρχος Θέρμου κ. Σπυρίδων Κωνσταντάρας, ο πρώην Δήμαρχος κ. Θεόδωρος Πορφύρης, αντιδήμαρχοι και δημοτικοί σύμβουλοι και πλήθος πιστών.

Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος Τοποτηρητής επισκέφθηκε την Ιερά Μονή Αγίας Παρασκευής Μάνδρας, προσκύνησε την θαυματουργό εικόνα της Αγίας και ξεναγήθηκε στους χώρους της Μονής.

Κατόπιν έκανε στάση στην κεντρική πλατεία του Θέρμου, επισκέφθηκε όλα τα καταστήματα και συνομίλησε με τους ευρισκομένους εκεί κατοίκους του Θέρμου και τους επισκέπτες.

 

Μπορείτε να δείτε περισσότερες φωτογραφίες από τον Όρθρο, τη Θεία Λειτουργία και τις επισκέψεις του Σεβασμιωτάτου στον ακόλουθο σύνδεσμο  https://photos.app.goo.gl/3QFn9buZRNTbfqo7A

Παρασκευή 27 Μαΐου 2022

Εγγραφές στις Κατασκηνώσεις της Ιεράς Μητροπόλεως

 


Με τη Χάρη του Θεού και την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Τοποτηρητού της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας, Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιεροθέου θα λειτουργήσουν οι Κατασκηνώσεις της Ιεράς Μητροπόλεως, στις παραθαλάσσιες εγκαταστάσεις της περιοχής Ρίζα Αντιρρίου.

 

Οι Κατασκηνωτικές Περίοδοι για το καλοκαίρι του 2022 είναι οι εξής:

 

Α’ ΠΕΡΙΟΔΟΣ: για αγόρια Δημοτικού: 5 - 15 Ιουλίου.

Β’ ΠΕΡΙΟΔΟΣ:  για κορίτσια Δημοτικού:  15 – 25 Ιουλίου.

Γ’ ΠΕΡΙΟΔΟΣ: για κορίτσια Γυμνασίου-Λυκείου: 25 Ιουλίου–3 Αυγούστου.

Δ’ ΠΕΡΙΟΔΟΣ:  για αγόρια Γυμνασίου – Λυκείου:  16 – 27 Αυγούστου.

 

Για δηλώσεις συμμετοχής και πληροφορίες μπορείτε να απευθύνεστε στα Γραφεία της Ιεράς Μητροπόλεως στο Μεσολόγγι, τηλ. 2631022322 (εσωτ. 2 και 5).

 

Οι ΕΓΓΡΑΦΕΣ στις Κατασκηνώσεις θα πραγματοποιηθούν ως εξής:

Στο ΑΓΡΙΝΙΟ, στο Γραφείο του Ιερού Ναού Αγίας Τριάδος                                      την Τετάρτη 8 Ιουνίου και ώρες 09:00’-13:00’ και 18:00’ – 20:00’.

Λόγω του περιορισμένου αριθμού των θέσεων θα τηρηθεί αυστηρώς σειρά προτεραιότητος.

Οι εγγραφές θα συνεχιστούν την Τετάρτη 15 Ιουνίου και την Τετάρτη 22 Ιουνίου, ώρες 09:00’ – 13:00’.

 

Στο ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ, στα Γραφεία της Ιεράς Μητροπόλεως                                  την Πέμπτη 9 Ιουνίου και ώρες 09:00’-13:00’ και 17:00’ – 18:00’.

Λόγω του περιορισμένου αριθμού των θέσεων θα τηρηθεί αυστηρώς σειρά προτεραιότητος.

Οι εγγραφές θα συνεχιστούν την Πέμπτη 16 Ιουνίου και την Πέμπτη 23 Ιουνίου και ώρες 09:00’-13:00’.

Γραπτό θείο κήρυγμα Κυριακής του Τυφλού

 


Τό θαῦμα τῆς δημιουργίας

 

«ἔπτυσε χαμαί καί ἐποίησε πηλόν ἐκ τοῦ πτύσματος
καί ἐπέχρισε τόν πηλόν ἐπί τούς ὀφθαλμούς τοῦ τυφλοῦ»
(Ἰω. θ', 6)

 

Ἀγαπητοί ἀδελφοί,

Ὁ τυφλός τοῦ σημερινοῦ εὐαγγελικοῦ ἀναγνώσματος δέν εἶχε ἁπλῶς μιά πάθηση στά μάτια πού τοῦ στεροῦσε τήν δυνατότητα νά βλέπη, ἀλλά ἦταν ἐκ γενετῆς τυφλός. Αὐτό σημαίνει ὅτι ἦταν ἀόμματος, δηλαδή, ὄχι μόνον δέν εἶχε τήν αἴσθηση τῆς ὁράσεως, ἀλλά δέν εἶχε καθόλου μάτια. Ἔτσι, ὁ Χριστός ἔκανε καί τά δυό. Ἀφ᾿ ἑνός μέν τοῦ δημιούργησε ὀφθαλμούς, ἀφ᾿ ἑτέρου δέ τοῦ ἔδωσε τήν δύναμη τῆς ὁράσεως.

 Ὁ τρόπος, ὅμως, τῆς δημιουργικῆς ἐνεργείας τοῦ Χριστοῦ στήν προκειμένη περίπτω­ση δείχνει μερικές ἀλήθειες πού πρέπει νά τονι­σθοῦν.

Κατ’ ἀρχάς, διαβάζοντας αὐτή τήν εὐαγγελική περικοπή βρισκόμαστε μπροστά σέ μιά πράξη δημιουργίας πού ἀποδεικνύει ὅτι ὁ Χριστός, ὡς ἕνα ἀπό τά Πρόσωπα τῆς Παναγίας Τριάδος, εἶναι Θεός καί δημιουργός τῶν ἀνθρώπων. Ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ὁ Χριστός θαυμα­τούργησε, φανέρωσε καθαρά τόν τρόπο τῆς δημιουργίας τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τόν Τριαδικό Θεό.

Κατά τήν θεόπνευστη διήγηση τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης «ἔπλασεν ὁ Θεός τόν ἄνθρωπον, χοῦν ἀπό τῆς γῆς, καί ἐνεφύσησεν εἰς τό πρόσωπον αὐτοῦ πνοήν ζωῆς καί ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχήν ζῶσαν» (Γέν. β', 7). Τό ἴδιο βλέπουμε νά γίνεται στό θαῦμα πού παρουσίασε ἡ σημερινή εὐαγγελική περικοπή. «Ἔπτυσε χαμαί καί ἐποίησε πηλόν ἐκ τοῦ πτύσματος, καί ἐπέχρισε τόν πηλόν ἐπί τούς ὀφθαλμούς τοῦ τυφλοῦ» (Ἰω. θ', 6). Μέ τόν πηλό πού χρησιμοποίησε, ἔδειξε ὅτι εἶναι Ἐκεῖνος πού ἔπλασε καί τόν Ἀδάμ ἀπό τήν γῆ.

Ἔπειτα παρατηροῦμε ὅτι δέν ἔπλασε μόνο τά μάτια ἤ δέν τά ἄνοιξε, ἀλλά «καί τό ὁρᾷν ἐχαρίσατο», τοῦ ἔδωσε τήν ὅραση νά βλέπη. Καί, φυσικά, δέν ἦταν ὁ πηλός, οὔτε τό νερό τῆς πηγῆς, πού ἔδωσε στόν τυφλό τήν ἱκανότητα τῆς ὁράσεως, ἀλλά «ἡ ἐκ τοῦ στόματος ἐξελθοῦσα δύναμις, αὐτή καί διέπλασε καί ἀνέῳξε τούς ὀφθαλμούς αὐτοῦ», ὅπως ἑρμηνεύει ὁ ἱερός Θεοφύλακτος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀχρίδος.

Ἔτσι, λοιπόν, ἀπό τήν πράξη αὐτή τοῦ Χριστοῦ ἀποδεικνύεται ἡ θεότητά Του, ὅτι δι᾿ Αὐτοῦ ἔγινε ὁ κόσμος. Αὐτό λέγει ὁ Εὐαγγελιστής Ἰωάννης, φωτιζόμενος ἀπό τό Πνεῦμα τό Πανάγιο: «Πάντα δι᾿ αὐτοῦ ἐγένετο, καί χωρίς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδέ ἕν ὅ γέγονεν. ἐν αὐτῷ ζωή ἦν, καί ἡ ζωή ἦν τό φῶς τῶν ἀνθρώπων» (Ἰω. α', 3-4).

Ἐπίσης, παρουσιάζεται ἡ μεγάλη ἀλήθεια ὅτι τό σῶμα τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἄμεσο δημιούργημα τοῦ Θεοῦ καί προέρχεται ἀπό τήν γῆ. Ἑπομένως, ἡ ἀξία τοῦ ἀνθρωπίνου σώματος βρίσκεται στό γεγονός ὅτι εἶναι ἀποτέλεσμα τῆς ἀμέσου δημιουργικῆς ἐνεργείας τοῦ Θεοῦ καί ὅτι εἶναι συνδεδεμένο μέ τήν ψυχή. Αὐτός ὁ λόγος δίνει ἀξία στό ἀνθρώπινο σῶμα. Ἔτσι, οἱ Χριστιανοί πού φθάνουν στήν κατάσταση τῆς θεωρίας, βλέπουν μέσα στήν κτίση καί στόν ἄνθρωπο τούς λόγους τοῦ Θεοῦ, γι᾿ αὐτό δέν φθάνουν στό νά θεοποιήσουν τά δημιουργήματα ἤ νά σκανδαλισθοῦν ποικιλοτρόπως ἀπό αὐτά.

Πρέπει νά τονισθῆ ὅτι ἡ γέννηση κάθε ἀνθρώπου εἶναι μιά νέα δημιουργία. Ὁ Χριστός τόνισε τήν ἀλήθεια: «Ὁ Πατήρ μου ἕως ἄρτι ἐργάζεται κἀγώ ἐργάζομαι» (Ἰω. ε', 17). Κατά τούς Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας δέν ὑπάρχουν φυσικοί κτιστοί νόμοι πού ἐνεργοῦν στήν φύση αὐτόνομα, ἀλλά ὑπάρχουν «πνευματικοί λόγοι». Δηλαδή, ἡ ἴδια ἡ Πρόνοια τοῦ Θεοῦ δημιουργεῖ καί διευθύνει τά πάντα. Ἡ κτίση ζῆ «διά τῆς μετοχῆς τῆς δημιουργικῆς, προνοητικῆς καί ζωοποιοῦ ἐνεργείας τοῦ Θεοῦ».

Διδάσκει ὁ ἱερός Χρυσόστομος ὅτι τό χέρι τοῦ Θεοῦ, πού δημιούργησε τόν Ἀδάμ, αὐτό τό ἴδιο χέρι «καί νῦν καί ἀεί τούς μετ᾿ ἐκεῖνον πάλιν πλάττει καί διασυνίστησι». Ἑπομένως, ἡ γέννηση ἑνός νέου ἀνθρώπου εἶναι ἀποτέλεσμα τῆς δημιουργικῆς ἐνεργείας τοῦ Θεοῦ καί μάλιστα εἶναι ἐνέργεια τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ πού εἶπε στό πρῶτο ἀνδρόγυνο: «Αὐξάνεσθε καί πληθύνεσθε καί πληρώσατε τήν γῆν» (Γέν. α', 28). Ὁ ἱερός Χρυσόστομος παρατηρεῖ: «Τό τεκεῖν ἄνωθεν ἔχει τήν ἀρχήν, ἀπό τῆς τοῦ Θεοῦ προνοίας καί οὔτε γυναικός φύσις, οὔτε συνουσία, οὔτε ἄλλο οὐδέν αὔταρκες πρός τοῦτο ἐστιν».

Ἐπίσης, τό θαῦμα τοῦ ἐκ γενετῆς τυφλοῦ δείχνει καί τόν σκοπό τῆς ἐλεύσεως τοῦ Χριστοῦ στόν κόσμο. Ὁ Χριστός ἦλθε γιά νά ἀναδη­μιουργήση καί νά ἀναπλάση τό ἀνθρώπινο γένος. Ἔτσι, ὁ Χριστός μέ τήν ἐνανθρώπησή Του  δέν ἔφερε τό φῶς στόν κόσμο μόνο, ἀλλά «καί ὀφθαλμόν κατεσκεύασε». Μέ τό ἅγιο Βάπτισμα καί τό ἅγιο Χρῖσμα ὅλες οἱ αἰσθήσεις τοῦ ἀνθρωπίνου σώματος γίνονται αἰσθήσεις τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ. Ὁ ἄνθρωπος ἑνώνεται μέ τόν Χριστό καί ἀποκτᾶ νόημα στήν ζωή του. Ὅπως ὁ χρυσοχόος παίρνει ἕνα ἀκατέργαστο κομμάτι χρυσό, τό βάζει στό χωνευτήρι, ὅπου καθαρίζεται ἀπό τίς προσμίξεις καί ἔπειτα τό τοποθετεῖ σέ διάφορα καλούπια καί τοῦ δίνει μορφή, τό ἴδιο γίνεται μέ τόν ἄνθρωπο διά τοῦ ἁγίου Βαπτίσματος. Ὁ ἱερός Νικόλαος Καβάσιλας γράφει: «Ἡ ἀνείδεος καί ἀόριστος ἡμῶν ζωή» λαμβάνει «εἶδος καί ὅρον».

Ὅλα αὐτά δείχνουν ὅτι ὁ Χριστός δέν εἶναι ἁπλῶς ὁ ἀρχηγός τῆς πίστεώς μας, ἀλλά ἡ Ζωή μας. Αὐτός μᾶς ἔδωσε τήν ζωή, μᾶς συντηρεῖ στήν ζωή, καί μᾶς δίνει τήν γεύση καί τήν ἐμπειρία τῆς αἰωνίου ζωῆς. Ἡ τύφλωσή μας σταματᾶ, ὅταν ζοῦμε μυστηριακά μέσα στήν Ἐκκλησία. Ὅσοι εἶναι ἔξω ἀπό τήν Ἐκκλησία εἶναι τυφλοί καί ἀνήμποροι νά ἑρμηνεύσουν τά θέματα τῆς ζωῆς. Οἱ Χριστιανοί εἶναι οἱ πραγματικά φωτισμένοι, ἀφοῦ εἶναι ἑνωμένοι μέ τό «Φῶς τοῦ κόσμου» καί ἔχουν ὀφθαλμούς γιά νά βλέπουν τό αἰώνιον Φῶς (Ἰω. δ', 24).

 

Ὁ Τοποτηρητής Μητροπολίτης

 

+ Ὁ Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱερόθεος

Επίσκεψη του Μητροπολίτου Ναυπάκτου στην Ε.Ψ.Υ.Π.Ε.Α.

 

Την Εταιρεία Ψυχικής Υγείας Παιδιού και Εφήβου Αιτωλοακαρνανίας (Ε.Ψ.Υ.Π.Ε.Α.) επισκέφθηκε την Παρασκευή 27 Μαΐου 2022, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου και Τοποτηρητής της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Ιερόθεος, ανταποκρινόμενος στην πρόσκληση του Προέδρου, ιατρού κ. Παναγιώτη Ζαβιτσανάκη.

Η Ε.Ψ.Υ­.Π.Ε.Α. είναι ένα επιστημονικό Σωματείο, με έδρα το Μεσολόγγι, και λειτουργεί ως μη κερδοσκοπικός οργανισμός. Στεγάζεται στο κτίριο του Μανεσείου Πνευματικού Κέντρου και παρέχει υπηρεσίες διάγνωσης και πρώιμης παρέμβασης. Παράλληλα, λει­τουργεί Κέντρο Ημέρας για παιδιά, με αναπτυξιακές διαταραχές, ενώ έχει αναπτύξει ιδιαίτερη δράση και στους τομείς της ευαισθητοποίησης της κοινότητας και την εκπαίδευση και κατάρτιση επαγγελματιών και γονέων.





Ο κ. Πρόεδρος ξενάγησε τον Σεβασμιώτατο στους χώρους της Εταιρείας και τον ενημέρωσε για όλες τις δράσεις που αναπτύσσονται. Συζήτησαν διάφορα θέματα μεταξύ των οποίων η διάκριση και τα όρια ανάμεσα στην πίστη και την επιστήμη, την θεολογία και την ψυχολογία, με αφορμή και το βιβλίο του Σεβασμιωτάτου «Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία». Ο Σεβασμιώτατος τόνισε ότι για την Εκκλησία είναι ξεκάθαρα αυτά τα όρια. Το έργο αμφοτέρων, δηλαδή της εκκλησίας και της επιστήμης είναι πολύ σπουδαίο και είναι σημαντικό οι κληρικοί και οι πνευματικοί πατέρες να παραπέμπουν παιδιά με αναπτυξιακές διαταραχές στους ειδικούς επιστήμονες οι οποίοι θα κάνουν την απαραίτητη διάγνωση και θα προσφέρουν τις κατάλληλες μεθόδους θεραπείας για να βοηθήσουν τα ίδια τα παιδιά και το οικογενειακό τους περιβάλλον.

 

Μπορείτε να δείτε περισσότερες φωτογραφίες στον ακόλουθο σύνδεσμο  https://photos.app.goo.gl/qLApJ1kDCkod94s56

Τετάρτη 25 Μαΐου 2022

Επίσκεψη στο Παπαστράτειο Γυμνάσιο Αγρινίου

 

Το Παπαστράτειο Γυμνάσιο Αγρινίου επισκέφθηκε την Τετάρτη 25 Μαΐου 2022, ύστερα από πρόσκληση της Διευθύντριας, κ. Δέσποινας Γεωργιάδη - Αλεξοπούλου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου και Τοποτηρητής της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Ιερόθεος.

Ο Σεβασμιώτατος συνομίλησε για περίπου δύο ώρες με τα παιδιά στην αίθουσα εκδηλώσεων του Σχολείου, παρουσία των καθηγητών τους και απάντησε στις ερωτήσεις που του έθεσαν.

Αρχικά εξέφρασε την χαρά και τη συγκίνησή του γιατί βρέθηκε πάλι στις αίθουσες του σχολείου από το οποίο αποφοίτησε και ο ίδιος και ευχαρίστησε την Διευθύντρια, τους εκπαιδευτικούς και τα παιδιά για την πρόσκληση.

Στη συνέχεια έκανε μια μικρή εισαγωγή δίδοντας διάφορα ερεθίσματα στα παιδιά για ερωτήσεις, απορίες και τοποθετήσεις.

Μίλησε για την αγάπη μεταξύ των ανθρώπων πού είναι ένα πολύ σημαντικό γεγονός τονίζοντας ότι, όπως όλα τα σημαντικά γεγονότα στη ζωή μας, πρέπει να τοποθετείται μέσα σε πλαίσια και όρια. Αναφέρθηκε στον Daniel Goleman, ο οποίος έκανε λόγο για τη «συναισθηματική νοημοσύνη», ότι έχουμε «δύο μυαλά», το συναίσθημα και την λογική επεξεργασία που σημαίνει ότι στη ζωή μας πρέπει να λειτουργούμε και με τη λογική και με το συναίσθημα για να επικρατεί ισορροπία.

Στη συνέχεια χρησιμοποιώντας τους στίχους του τραγουδιού: «Another Brick in the Wall», του αγγλικού συγκροτήματος ροκ μουσικής Pink Floyd αναφέρθηκε στη σύνθεση που πρέπει να ακολουθεί την άρνηση και την θέση. Τόνισε ότι δεν μπορούμε στη ζωή μας μόνο να αρνούμαστε ή να διαφωνούμε και να καταγγέλλουμε, αλλά πρέπει να καταθέτουμε και συγκεκριμένες προτάσεις και απόψεις, να κάνουμε συνθέσεις.

Επίσης αναφέρθηκε στη νεανική ζωή, στην ψυχαγωγία των νέων και στις ανάγκες της κάθε ηλικίας.

Κατά τον διάλογο που ακολούθησε, τα παιδιά έθεσαν τις εξής ερωτήσεις στις οποίες απάντησε ο Σεβασμιώτατος θίγοντας παράλληλα και άλλα σχετικά θέματα: Ποιό είναι το μεγαλύτερο μυστήριο της εκκλησίας; Ποιά είναι η γνώμη σας για την ομοφυλοφιλία; Ένα παιδί είπατε ότι χρειάζεται έναν πατέρα και μια μητέρα. Όταν δεν υπάρχει ο πατέρας και η μητέρα τί μπορεί να κάνει το παιδί; Τί γίνεται όταν οι γονείς εγκαταλείπουν τα παιδιά τους; Αν μετανιώσατε για αυτό που ακολουθήσατε ή αν μπορούσατε να αλλάξετε κάτι στη ζωή σας ποιό θα ήταν αυτό; Είχατε ποτέ έναν πιστό φίλο που τον χάσατε; Θα συζητούσατε με έναν άνθρωπο πού έχει διαφορετικές απόψεις από τις δικές σας και αν σας έπειθε για τις δικές του απόψεις θα αλλάζατε γνώμη;

Ολοκληρώνοντας την συνάντηση η Διευθύντρια κα Γεωργιάδη ευχαρίστησε τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου για την επίσκεψη και ο Σεβασμιώτατος προέτρεψε τα παιδιά να ζουν τη ζωή με αγάπη και ελευθερία, γιατί η αγάπη χωρίς ελευθερία καταλήγει στην τυραννία και η ελευθερία χωρίς την αγάπη καταλήγει στην αναρχία.

 

Μπορείτε να δείτε περισσότερες φωτογραφίες στον ακόλουθο σύνδεσμο  https://photos.app.goo.gl/HSe4DbsopWTPQCkN8

Κυριακή 22 Μαΐου 2022

Η εορτή της Αγίας Φωτεινής στη Γαβαλού Μακρυνείας

 

Στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίας Φωτεινής στη Γαβαλού Μακρυνείας ιερούργησε την Κυριακή της Σαμαρείτιδος, 22 Μαΐου 2022 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου και Τοποτηρητής της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Ιερόθεος.

Ο Σεβασμιώτατος χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και προεξήρχε στην πανηγυρική Θεία Λειτουργία.

Κηρύσσοντας τον θείο λόγο αναφέρθηκε στην Σαμαρείτιδα γυναίκα που ήταν σκοτεινή λόγω του τρόπου της ζωής της και έγινε Φωτεινή, μεγαλομάρτυς και ισαπόστολος.

Ξεκίνησε τον λόγο του με το ότι αυτή η συνάντηση φαινόταν συνηθισμένη, ενός κουρασμένου ανθρώπου που συναντήθηκε με μια γυναίκα που πήγε στο φρέαρ για να πάρει νερό. Όμως σε αυτή την συνάντηση φαίνονται δύο μυστήρια.

Το πρώτο είναι το μυστήριο του Θεού. Ο Θεός είναι ακατάληπτος, αλλά Αυτός έγινε άνθρωπος για να σώσει τον άνθρωπο, είναι το μυστήριο της ενανθρωπήσεως του Υιού και Λόγου του Θεού.

Το δεύτερο είναι το μυστήριο του ανθρώπου, το τί είναι ο άνθρωπος. Δεν είναι αυτό που φαίνεται, αλλά αυτό που κρύβει μέσα του, μπορεί να καταλήξει σε δύο αντίθετες καταστάσεις.




Η Σαμαρείτιδα ήταν μια απλή γυναίκα που πήγε στο φρέαρ για να ικανοποιήσει τις φυσικές, βιολογικές της ανάγκες, αλλά μέσα της έκρυβε πολύ πόνο και ήταν μια πληγωμένη γυναίκα. Ταυτόχρονα όμως, στο βαθύτερο είναι της, έκρυβε και μεγάλες θεολογικές ανησυχίες. Αναζητούσε το Θεό, είχε ανησυχίες πνευματικές και έθεσε θεολογικές ερωτήσεις στον Χριστό.

Και ο Χριστός, ως ένας πνευματικός αξονικός τομογράφος, διέκρινε τις πληγές και τις ανησυχίες της που έκρυβε μέσα της. Ακόμη διέκρινε τις θεολογικές ανησυχίες της και της αποκάλυψε υψηλές αλήθειες και έτσι έγινε Φωτεινή.

Τα δύο αυτά μυστήρια, το μυστήριο του Θεού και το μυστήριο του ανθρώπου συναντώνται μέσα στην Εκκλησία που αποτελεί ένα τρίτο μυστήριο. Εκεί ο άνθρωπος ανακαλύπτει τον Θεό, τον οποίο διψά και ο Θεός αποκαλύπτεται στον άνθρωπο και τον ολοκληρώνει.

Ο Σεβασμιώτατος ολοκλήρωσε το κήρυγμά του ευχόμενος να ζούμε όλοι μέσα στην Εκκλησία, να γνωρίσουμε σε βάθος το μυστήριο της Εκκλησίας, όχι απλώς την επιφάνειά της, και τότε θα γνωρίσουμε και το μυστήριο τού Θεού και το μυστήριο του ανθρώπου.

Κατά την απόλυση της Θείας Λειτουργίας αναφέρθηκε στην αγάπη του για την αγία Φωτεινή και στον γέροντά του, τον άγιο Καλλίνικο, ο οποίος συνδεόταν με την Γαβαλού και πρωτοστάτησε στην ανέγερση, τα εγκαίνια και τον εξωραϊσμό του Ναού. Όπως βρήκε στο αρχείο του, εκείνος παρήγγειλε τις εικόνες του τέμπλου στον μεγάλο αγιογράφο και λογοτέχνη Φώτη Κόντογλου και αυτές οι εικόνες κοσμούν το τέμπλο του Ιερού Ναού και είναι οι μοναδικές εικόνες του Κόντογλου στην Αιτωλοακαρνανία.

Ο εφημέριος του Ιερού Ναού π. Χριστοφόρος Αγγελής ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο για την παρουσία του στην πανήγυρη του Ιερού Ναού και μεταξύ των άλλων ανέφερε ότι την ονοματοδοσία του Ιερού Ναού στην Αγία Φωτεινή την έδωσε ο άγιος Καλλίνικος ως Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας.




Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος Τοποτηρητής επισκέφθηκε την γυναικεία Ιερά Μονή Γενεσίου της Θεοτόκου Κατερινούς, όπου τον υποδέχθηκε η Αδελφότητα και οι προσκυνητές. Η Ηγουμένη της Μονής, γερόντισσα Μαριάμ ξενάγησε τον Μητροπολίτη στους χώρους της Μονής και στο καθολικό που είχε υποστεί σοβαρές φθορές από πυρκαγιά πριν από ένα χρόνο περίπου και στη συνέχεια στο αρχονταρίκι της Μονής ακολούθησε πνευματική επικοινωνία και συζήτηση με τους προσκυνητές της Μονής.

Μπορείτε να δείτε περισσότερες φωτογραφίες στον ακόλουθο σύνδεσμο   https://photos.app.goo.gl/3VeU1NuLNx1nAFyt5

Σάββατο 21 Μαΐου 2022

Η εορτή των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης στη Μακύνεια και στο Αγρίνιο

 

Με λαμπρότητα εορτάστηκε η μνήμη των αγίων Θεοστέπτων Βασιλέων και Ισαποστόλων, Κωνσταντίνου και Ελένης στην Ιερά Μητρόπολη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου και στην Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος χοροστάτησε το απόγευμα της Παρασκευής 20ης Μαΐου 2022 στην ακολουθία του πανηγυρικού Εσπερινού στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, στη Μακύνεια Αντιρρίου Ναυπακτίας.

Κηρύσσοντας τον θείο λόγο ανέφερε ότι ο μήνας Μάιος είναι ο μήνας της Ρωμηοσύνης, καθότι μέσα σε αυτόν εορτάζουμε τέσσερα σχετικά γεγονότα. Στις 11 Μαΐου του έτους 330 τα εγκαίνια της Νέας Ρώμης, της Κωνσταντινουπόλεως. Στις 20 Μαΐου του 325 τα προεόρτια της Α’ Οικουμενικής Συνόδου που συγκλήθηκε από τον Μέγα Κωνσταντίνο στην Νίκαια της Βιθυνίας και η επίσημη έναρξη έγινε τον μήνα Ιούνιο για αυτό και αυτή την περίοδο τιμούμε τους Πατέρες της Α’ Οικουμενικής Συνόδου. Στις 21 Μαΐου του 337 η κοίμηση του γενάρχου της Ρωμηοσύνης, του Μεγάλου Κωνσταντίνου και στις 29 Μαΐου 1453 η άλωση της Κωνσταντινουπόλεως, οπότε και αρχίζει η λεγόμενη «πονεμένη Ρωμηοσύνη».


Ο Σεβασμιώτατος εξήγησε ότι Ρωμηοσύνη είναι η ζωή και το πολίτευμα των Χριστιανών Ρωμαίων και έχει τα εξής γνωρίσματα. Την ορθόδοξη πίστη, όπως καθορίστηκε από τις Οικουμενικές Συνόδους με την λατρεία και την υμνογραφία, αφού η θεολογία έγινε ποίηση∙ την άσκηση, τον μοναχισμό και την φιλοκαλία που καλλιεργήθηκαν μέσα στα μοναστήρια και την υπερεθνική και οικουμενική της διάσταση. Η Ρωμηοσύνη ήταν μια υπερεθνική πολιτεία με πολλές λαότητες, με διαφορετικές γλώσσες, αλλά με την ίδια παράδοση και την ίδια θεολογία.

Επίσης τόνισε ότι δεν υπήρχε θεοκρατία στην Χριστιανική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία (Βυζάντιο), όπως ισχυρίζονται μερικοί, γιατί θεοκρατία σημαίνει την ταύτιση της πολιτικής και της εκκλησιαστικής εξουσίας σε ένα πρόσωπο. Στο Βυζάντιο υπήρχαν πάντοτε δύο θεσμοί, υπήρχε η συναλληλία μεταξύ Βασιλείας και Ιερωσύνης.

Καταλήγοντας ο Σεβασμιώτατος τόνισε ότι το πνεύμα της Ρωμηοσύνης ήταν η οικουμενικότητά και η υπερεθνικότητα. Σήμερα δυστυχώς αφήνουμε αυτό το πνεύμα και πηγαίνουμε στους εθνοφυλετισμούς. Είναι λοιπόν απαραίτητο, στις μέρες μας να κρατήσουμε το πνεύμα της Ρωμηοσύνης.

Στο τέλος του Εσπερινού πραγματοποιήθηκε η λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος των Αγίων. Στον Εσπερινό και στην ιερά λιτανεία συμμετείχαν ο Δήμαρχος Ναυπάκτου κ. Βασίλειος Γκίζας, η Αντιπεριφερειάρχης Αιτωλοακαρνανίας κα Μαρία Σαλμά, Αντιδημαρχοι, Πρόεδροι Τοπικών Κοινοτήτων και πλήθος πιστών χριστιανών.

 


Το πρωί του Σαββάτου 21ης Μαΐου 2022 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου και Τοποτηρητής της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Ιερόθεος μετέβη στο Αγρίνιο, στον περικαλλή και μεγαλοπρεπή Ιερό Ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, όπου χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και προέστη στην αρχιερατική θεία Λειτουργία.

Ο Σεβασμιώτατος, κατά το κήρυγμά του, αναφέρθηκε στον Μεγάλο Κωνσταντίνο λέγοντας ότι ήταν μια στρατιωτική και πολιτική μεγαλοφυΐα. Κυριάρχησε σε όλη την Αυτοκρατορία και κατάλαβε ότι έπρεπε να κάνει μια νέα αυτοκρατορία με νέα πρωτεύουσα και έχτισε την Νέα Ρώμη που πήρε αργότερα το όνομά του και ονομάστηκε Κωνσταντινούπολη.

Ταυτόχρονα όμως ήταν και ένα θεολογικό όν που έφθασε στην εμπειρία τού ζώντος Θεού. Από τον συγκρητισμό, από την συγκρητιστική ενοποιητική αρχή που διδάχθηκε από τον πατέρα του, μέσα από την επίδραση της στωικής φιλοσοφίας και του νεοπλατωνισμού πέρασε στο ανώνυμο υπερβατικό θείο πνεύμα, σε ένα φιλοσοφικό μυστικισμό. Η μητέρα του, του δίδαξε και του γνώρισε τον Χριστό. Τελικά ο Μέγας Κωνσταντίνος έφθασε στην θεοπτία, αφού πρώτα είδε τον Σταυρό του Χριστού και στη συνέχεια, στον ύπνο του, του αποκαλύφθηκε ο Χριστός.





Για αυτό αγάπησε πολύ τον χριστιανισμό. Η Εκκλησία τον ερμήνευσε θεολογικά και μάλιστα συνέδεσε την θεοπτία του Μεγάλου Κωνσταντίνου με την θεοπτία του Αποστόλου Παύλου, όπως φαίνεται στο απολυτίκιο που ψάλλουμε.

Ολοκληρώνοντας την ομιλία του ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου τόνισε ότι σήμερα, δυστυχώς, κάνουμε την αντίστροφη πορεία πηγαίνοντας από την ορθόδοξη θεολογία στον συγκρητισμό για αυτό ας παρακαλέσουμε τον άγιο Κωνσταντίνο και την αγία Ελένη, που έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην αγωγή του παιδιού της, να πρεσβεύουν στον Θεό να μείνουμε σταθεροί στην ορθόδοξη πίστη και παράδοση. Εάν έχουμε κάτι να προσφέρουμε σε όλο τον κόσμο αυτό είναι η ορθόδοξη παράδοση που αναπτύχθηκε στην χριστιανική ρωμαϊκή αυτοκρατορία.

Μεταξύ των πιστών που εκκλησιάστηκαν ήταν ο Βουλευτής Αιτωλοακαρνανίας και πρώην Υπουργός κ. Σπήλιος Λιβανός και οι Αντιδήμαρχοι Αγρινίου κ. Κωνσταντίνος Ζώης και κ. Παναγιώτης Μαρνέζος.

 

Μπορείτε να δείτε περισσότερες φωτογραφίες από την ακολουθία του Εσπερινού στον ακόλουθο σύνδεσμο  https://photos.google.com/share/AF1QipOfKKZM5_qF5DErsPaXB6scACWkLbk2V4QR6tEVhqAVvsoQDiozwce516HHOLoAWA?key=NHZIYUtqTnVjaktVTTN5X20yRmlGNExiZVJLN3VB

 

Μπορείτε να δείτε περισσότερες φωτογραφίες από τον Όρθρο και την Θεία Λειτουργία στον ακόλουθο σύνδεσμο   https://photos.app.goo.gl/6Et9uJbc6ynsi4Bx7

Πέμπτη 19 Μαΐου 2022

Γραπτό θείο κήρυγμα Κυριακής της Σαμαρείτιδος

 


Ο Τριαδικός Θεός

 

«Πνεύμα ο Θεός και τούς προσκυνούντας αυτόν

εν πνεύματι και αληθεία δει προσκυνείν»

(Ιω. δ', 24)

 

Αγαπητοί αδελφοί,

Ο Θεός και όλη η αλήθεια περί Θεού δεν είναι μια ανακάλυψη του ανθρώπου, αλλά είναι αποκάλυψη του Ίδιου του Θεού σ  ἐκείνους που είναι άξιοι της αποκαλύψεως. Αυτό το βλέπουμε καθαρά στην Αγία Γραφή και στούς βίους των αγίων, οι οποίοι (άγιοι) είναι «επιστολή Χριστού».

Ο Θεός αποκαλυπτόμενος στον άνθρωπο, του χαρίζει την γνώση και αυτή η γνώση του Θεού συνεπάγεται την σωτηρία του ανθρώπου. Ο Χριστός είπε στούς Ιουδαίους: «Εαν μη πιστεύσητε ότι εγώ ειμί, αποθανείσθε εν ταις αμαρτίαις υμών» (Ιω. η', 24). Δηλαδή, η παρουσία του Χριστού ως «εγώ ειμί» είναι η πραγματική ζωη για τον άνθρωπο, ενώ η άγνοια του Θεού συνιστά τον θάνατο του ανθρώπου. Στην Σαμαρείτιδα ο Κυριος αποκάλυψε τον Εαυτό Του και αυτό είχε ως αποτέλεσμα την σωτηρία της.

Στην συζήτηση που είχε ο Χριστός με την Σαμαρείτιδα γυναίκα στην πηγή του Ιακώβ αποκάλυψε τον τρόπο της αληθινής λατρείας του Θεού. Ο Θεός είναι πνεύμα και εκείνοι που Τον προσκυνούν πρέπει να Τον προσκυνούν «εν πνεύματι και αληθεία» (Ιω. δ', 23). Ο λόγος αυτός έχει μεγάλο βάθος.

Κατά την πατερική ερμηνεία με αυτόν τον λόγο αποκαλύπτεται ότι ο Θεός είναι Τριαδικός. Γνωρίζουμε ότι ο Χριστιανικός Θεός δεν είναι μονάς η δυάς, αλλά Τριάς, είναι Πατήρ, Υιός και Άγιον Πνεύμα. Στην θεία Λειτουργία ομολογούμε: «Πατέρα, Υιόν και Άγιον Πνεύμα, Τριάδα ομοούσιον και αχώριστον». Ο Θεός Πατήρ είναι «Πατήρ αυτοαληθείας, δηλονότι του μονογενούς Υιού και πνεύμα αληθείας έχει το Πνεύμα το άγιον», κατά τον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά. Επομένως, ο Θεός γνωρίζεται και προσκυνείται εν τω Χριστώ, που είναι η Αλήθεια και εν Αγίω Πνεύματι, που είναι το Πνεύμα της Αληθείας, το οποίο εκπορεύεται από τον Πατέρα και πέμπεται δια του Υιού.

Κατά την διδασκαλία του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, που συνοψίζει την διδασκαλία της Εκκλησίας, ο Πατήρ είναι ο Λεγων, ο Υιός είναι ο Λογος και το Άγιον Πνεύμα είναι το Εμφύσημα της δημιουργίας. Ο Λεγων φανερώνει τον Λογο, ο Λογος φανερώνει τον Λεγοντα, και το Άγιον Πνεύμα «εκφανέν και δοθέν» φανέρωσε το καθ  ὑπόσταση τριαδικό του Θεού. Η φανέρωση της Αγίας Τριάδος, κατά τον αγιορείτη άγιο, είναι μεν κοινή, συγχρόνως δε σταδιακή, λόγω της ανθρωπίνης αδυναμίας. Γι  αὐτό ο Χριστός στο μέσον περίπου της δράσεώς Του εκήρυξεν ότι είναι Υιός του Θεού και προς το τέλος αποκάλυψε το Άγιον Πνεύμα και τα περί της αποστολής Του. Και αυτό έγινε, γιατί οι άνθρωποι ήταν αδύναμοι να αντιληφθούν το τριαδικό του Θεού.

Η προσαγωγή μας στον Πατέρα γίνεται δια του Υιού, όπως είπε ο Ίδιος: «Ουδείς έρχεται προς τον Πατέρα ει μη δι  ἐμοῦ» (Ιω. ιδ', 6). Και η κοινωνία με τον Χριστό γίνεται δια του Παναγίου Πνεύματος, διότι κανείς δεν μπορεί να δη τον Χριστό άνευ του Αγίου Πνεύματος, αφού, κατά τον λόγο του Αποστόλου Παύλου «ουδείς δύναται ειπείν Κυριον Ιησούν ει μη εν Πνεύματι Αγίω (Α' Κορ. ιβ', 3). Κατά τον άγιο Συμεών τον νέο Θεολόγο ο Πατήρ είναι η οικία, όπως είπε ο Χριστός ότι «εν τη οικία του πατρός μου μοναί πολλαί εισίν» (Ιω. ιδ', 2). Ο Υιός είναι η θύρα δια της οποίας εισερχόμεθα στην οικία: «Εγώ ειμί η θύρα· δι  ἐμοῦ εάν τις εισέλθη, σωθήσεται, και εισελεύσεται, και εξελεύσεται και νομήν ευρήσει» (Ιω. ι', 9). Και το Άγιον Πνεύμα είναι το κλειδί δια του οποίου ανοίγουμε την θύρα.

Πρέπει να σημειωθή και να υπογραμμισθή ότι η Εκκλησία είναι ο πραγματικός τόπος της Θεοφανείας. Και όταν ζούμε αληθινά μέσα στην Εκκλησία, που είναι το Σώμα του Θεανθρώπου Χριστού («εν αληθεία») και όταν δεχόμαστε τις ενέργειες του Αγίου Πνεύματος («εν Πνεύματι»), τότε είμαστε αληθινοί προσκυνητές του Θεού, αποκτούμε την Θεογνωσία και γευόμαστε την σωτηρία. Αυτό φαίνεται και από το ότι η Εκκλησία λέγεται Ορθόδοξη και αυτή άλλωστε είναι η πραγματική Εκκλησία. Ορθοδοξία σημαίνει ορθή δόξα, δηλαδή ορθή διδασκαλία και ορθή δοξολογία του Τριαδικού Θεού. Όπου υπάρχει ανόθευτη πίστη, εκεί υπάρχει πραγματική λατρεία και για να είναι αληθινή η λατρεία πρέπει να συνδέεται με την ανόθευτη διδασκαλία.

Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι σήμερα που πιστεύουν σε έναν «θεο» η επιδιώκουν με πάθος και μεγάλη επιθυμία την συνάντηση με τον Θεο. Οι σύγχρονοι άνθρωποι κουρασμένοι από τις άσκοπες αναζητήσεις και τις τρομακτικές διαψεύσεις, ζώντας μέσα στην κόλαση της απελπισίας τους, αναζητούν κάτι το αυθεντικό. Αλλά στην νέα αυτή αναζήτηση μπορούν να διαπραχθούν καινούρια λάθη, δηλαδή να παρουσιασθούν καινούριοι ψευδομεσίες που θα επιτείνουν το χάσμα και την απογοήτευση των ανθρώπων. Γι  αὐτό πρέπει να διακηρύσσεται σε κάθε κατεύθυνση η μεγάλη αλήθεια, ότι η αναζήτηση του Θεού έξω από τον Χριστό, η αναζήτηση του Χριστού έξω από την Εκκλησία, η ζωη στην Εκκλησία χωρίς τις ελλάμψεις του Παναγίου Πνεύματος και η Εκκλησία έξω από την Ορθοδοξία, οδηγούν στην πλάνη και ανοίγουν τον δρόμο για καινούριες οδυνηρές περιπέτειες.

Στούς σύγχρονους αυτούς αποκαλυπτικούς καιρούς εμείς οι Ορθόδοξοι έχουμε αυξημένες ευθύνες. Αυτό σημαίνει ότι έχουμε καθήκον να γευόμαστε το «ύδωρ το ζων» που υπάρχει στην Εκκλησία, ώστε και τον εαυτό μας να ειρηνεύουμε, αλλά και να βοηθήσουμε αυτούς που έχουν ανάγκη, όταν ο Θεός θελήση. Να γίνουμε αληθινοί προσκυνητές, όντες κατοικητήρια της Παναγίας Τριάδος, διότι «πνεύμα ο Θεός και τούς προσκυνούντας αυτόν εν Πνεύματι (εν Αγίω Πνεύματι) και αληθεία (εν Χριστώ) δει προσκυνείν» (Ιω. δ', 24).

Ο Τοποτηρητής Μητροπολίτης

+ Ο Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεος