Χειροτονία Πρεσβυτέρου στο Αγρίνιο

 

Στον Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Αγρινίου ιερούργησε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς, το Σάββατο 27 Μαρτίου 2021. Κατά την διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος χειροτόνησε στον βαθμό του Πρεσβυτέρου τον διάκονο του Ναού π. Κωνσταντίνο Καπνιάρη.

Κατά την σύντομη προσφώνησή του, ο π. Κωνσταντίνος, ευχαρίστησε όσους στάθηκαν δίπλα του το σύντομο διάστημα της διακονίας του στην τοπική Εκκλησία. Ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο Ποιμενάρχη κ. Κοσμά για την εμπιστοσύνη του και την στοργή του, αλλά και τους γονείς του, την σύζυγό του, τον πνευματικό του πατέρα, τους φίλους και τους συγγενείς του. Αναφέρθηκε στο μυστήριο της Ιερωσύνης και παρακάλεσε τους πιστούς να εύχονται να είναι ταπεινός ώστε να μην αποκτήσει ποτέ εξοικείωση με τα ιερά Μυστήρια και το φρικτό Θυσιαστήριο.

Στην αντιφώνησή του ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, λαμβάνοντας αφορμή από το Ψαλτήριον και τον 23ο ψαλμό, όπου ο προφητάναξ Δαυίδ λέγει: «τίς ἀναβήσεται εἰς τὸ ὄρος τοῦ Κυρίου καὶ τίς στήσεται ἐν τόπῳ ἁγίῳ αὐτοῦ; ἀθῷος χερσὶ καὶ καθαρὸς τῇ καρδίᾳ», αναφέρθηκε στην καθαρότητα και την αγαθότητα που θα πρέπει να έχει ο ιερεύς, ο οποίος υψώνει τα χέρια του και ευλογεί τον λαό του Θεού, αλλά τελεί και τα ιερά Μυστήρια της Εκκλησίας μας.

«Ζούμε την περίοδο του Τριωδίου, που είναι η κατανυκτικότερη περίοδος του εκκλησιαστικού έτους και μας προσφέρει τα όπλα για την καλλιέργεια αυτής της καθαρότητος: την προσευχή, την μελέτη, την νήψι, την νηστεία, την αυτοσυγκέντρωση, την σοβαρότητα, την μετάνοια. Αποτελεί μεγάλη ευλογία, παιδί μου, ότι η χειροτονία σου τελείται μέσα σε αυτή την περίοδο της μετανοίας», ανέφερε ο Σεβασμιώτατος.

Επίσης, επεσήμανε στον νέο κληρικό την ανάγκη της διαρκούς μετανοίας και τον παρότρυνε να αναπτύξει μια ουσιαστική ιερατική διακονία, με θεμέλιο την Παράδοση της Εκκλησίας και όχι τις νεωτερικότητες και τις επιδείξεις. Τέλος τον συνεχάρη για την απόφασή του να ακολουθήσει την ιερατική του κλίση και να αφιερωθεί στην Εκκλησία ως άμισθος ιερεύς, ενώ ευχαρίστησε την σύζυγό του και τους γονείς του για την σύμφωνη γνώμη της προσφοράς προς την Εκκλησία.

Κατά την απόλυση της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος χειροθέτησε αναγνώστες δύο νέους οι οποίοι διακονούν στον Ιερό Ναό, τον μαθητή Χαράλαμπο Τάγκα και τον φοιτητή Βασίλειο Καρυώτη, μαθητές της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής Αγρινίου της Ιεράς Μητροπόλεως, προς τους οποίους ευχήθηκε να διακονούν το ιερό αναλόγιο και τον Ιερό Ναό με ζήλο και φόβο Θεού.

«Συντροφιά με το Χριστό» Τηλεοπτικό Κατηχητικό Σχολείο 18 Εκπομπή

 

Το Γραφείο Νεότητος της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας παρουσιάζει το Τηλεοπτικό Κατηχητικό Σχολείο για παιδιά του δημοτικού από την τηλεοπτική συχνότητα του ΑΧΕΛΩΟΣ ΤV.

Παρακολουθείστε την 18η εκπομπή ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΜΕ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ που μεταδόθηκε την Κυριακή 28 Μαρτίου 2021 και επιμελήθηκε ο αρχιμ. Λαυρέντιος Καρανάσιος.

25η Μαρτίου 2021

 

200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821

Η ιστορική επέτειος των 200 ετών από την κήρυξη της Επαναστάσεως του 1821 τιμήθηκε σε ολόκληρη την Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας, τηρουμένων των προβλεπομένων μέτρων προφύλαξης από την πανδημία. Τελέσθηκε η Ειδική Δοξολογία, που συνέθεσε για την Επέτειο ο Μητροπολίτης Εδέσσης κ. Ιωήλ και ενέκρινε η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, ενώ αναγνώσθηκε αντί κηρύγματος Μήνυμα της Ι. Συνόδου προς τον ελληνικό λαό. Επίσης, τελέσθηκαν επιμνημόσυνες δεήσεις και καταθέσεις στεφάνων στα μνημεία των ηρώων.

Ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς, αφού ιερούργησε κατά την ιερά πανήγυρη του Ι. Ναού Ευαγγελισμού Θεοτόκου Οχθίων, προεξήρχε της Δοξολογίας που τελέσθηκε στο Αγρίνιο, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ζωοδόχου Πηγής, παρουσία του Δημάρχου της πόλεως κ. Γεωργίου Παπαναστασίου και εκπροσώπων των αρχών και των σωμάτων ασφαλείας της περιοχής.

Τον πανηγυρικό της ημέρας εκφώνησε ο εκπαιδευτικός κ. Σπυρίδων Αδάμης, ο οποίος αναφέρθηκε στους διαχρονικούς αγώνες των Ελλήνων για την πολυπόθητη Ελευθερία. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας ευχήθηκε να μιμηθούμε όλοι την γενναιότητα, τις αρετές και την πίστη των προγόνων μας.

Αμέσως μετά, στο Μνημείο Ηρώων και πεσόντων αγωνιστών, τελέσθηκε επιμνημόσυνη δέηση από τον Σεβασμιώτατο και ακολούθησε κατάθεση στεφάνων από τον Δήμαρχο Αγρινίου και τους εκπροσώπους των αρχών.

Στην Ιερά Πόλη Μεσολογγίου η επίσημη δοξολογία τελέσθηκε στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος, προεξάρχοντος του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως αρχιμ. Επιφανίου Καραγεώργου, ως εκπροσώπου του Ποιμενάρχου μας. Παρέστησαν ο Δήμαρχος Μεσολογγίου κ. Κωνσταντίνος Λύρος και οι στρατιωτικές και πολιτειακές αρχές της περιοχής.

Ακολούθησε επιμνημόσυνη δέηση στον Κήπο Ηρώων της Ιεράς Πόλεως, ενώπιον του Ιερού Τύμβου όπου φυλάσσονται τα οστά των Εξοδιτών αγωνιστών. Δέηση τελέσθηκε και στο μνημείο του ιστορικού νησιού Κλείσοβα.

Μήνυμα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐπί τῇ Ἑορτῇ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου καί τῇ συμπληρώσει διακοσίων ἐτῶν ἀπό τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως τῆς 25ης Μαρτίου 1821»

 

«Ἐπί σοί ἤλ­πι­σαν οἱ πα­τέ­ρες ἡ­μῶν, ἤλ­πι­σαν,

καί ἐῤῥύ­σω αὐ­τούς· πρός σέ ἐ­κέ­κρα­ξαν καί ἐ­σώ­θη­σαν,

ἐ­πί σοί ἤλ­πι­σαν καί οὐ κα­τῃσχύν­θη­σαν» (Ψαλ­μός 21ος)

 

Τέκνα ἐν Κυρίω ἀγαπητά,

            «Σή­με­ρον τῆς σω­τη­ρί­ας ἡ­μῶν τό κε­φά­λαι­ον καί τοῦ ἀ­π’ αἰ­ῶ­νος μυ­στη­ρί­ου ἡ φα­νέ­ρω­σις». Ἡ Ὀρ­θό­δο­ξος Ἐκ­κλη­σί­α ἑ­ορ­τά­ζει τόν Εὐ­αγ­γε­λι­σμό τῆς Θε­ο­τό­κου καί ὁ Ἑλ­λη­νι­σμός σύμ­πας, ἐν­τός καί ἐ­κτός Ἑλ­λά­δος, τι­μᾶ τήν Ἐπέ­τει­ο τῶν 200 ἐ­τῶν ἀ­πό τήν ἔ­ναρ­ξη τῆς Με­γά­λης Ἑλ­λη­νι­κῆς Ἐ­πα­να­στά­σε­ως τοῦ 1821.

            Πα­ρά τίς δύ­σκο­λες συν­θῆ­κες καί τούς ὑ­γ­ει­ο­νο­μι­κούς πε­ρι­ο­ρι­σμούς, κα­λού­μα­στε ὅ­λοι οἱ Ἕλ­λη­νες ἑ­νω­μέ­νοι νά προ­σευ­χη­θοῦ­με στήν Κυρία Θεοτόκο, Ὑ­πέρ­μα­χο Στρα­τη­γό τοῦ Γένους μας, νά τήν εὐ­χα­ρι­στή­σου­με γιά τό γεγονός τῆς σωτηρίας, τήν ὁποία δι’ Αὐτῆς μᾶς χαρίζει ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός, καθώς καί γιά τήν ἐ­λευ­θε­ρί­α τῆς Πατρίδος μας καί τήν εὐ­ό­δω­ση τοῦ ἐθνι­κοῦ Ἀ­γῶ­νος. Ταυτόχρονα καλούμαστε νά Τήν πα­ρα­κα­λέ­σου­με, ὥστε νά πρεσβεύει στόν Υἱό Της, προκειμένου γρήγορα ν’ ἀ­παλ­λαγοῦμε ἀ­πό τά δει­νά τῆς παν­δη­μί­ας, ἡ ὁ­ποί­α τα­λαι­πω­ρεῖ ὅ­λη τήν ἀν­θρω­πό­τη­τα.

            Σή­με­ρα εἶ­ναι ἡ­μέ­ρα Μνή­μης, Τι­μῆς καί Ἐλ­πί­δος. Μνή­μης Ἁ­γί­ων, Νε­ο­μαρ­τύ­ρων, Ἐ­θνο­μαρ­τύ­ρων, Ἡρώ­ων, Ἀγω­νι­στῶν, Δα­σκά­λων τοῦ Γέ­νους, κλη­ρι­κῶν καί λα­ϊ­κῶν, ἀν­δρῶν καί γυ­ναι­κῶν πού ἔ­δω­σαν τά πάν­τα γιά τήν Πα­τρί­δα.

            Θυ­μό­μα­στε ἐ­κεί­νους πού προ­ε­τοί­μα­σαν τό ἔ­δα­φος. Ἐ­κεί­νους πού δι­α­φύ­λα­ξαν τήν Πί­στη, τήν γλῶσ­σα καί τήν ἐ­θνι­κή συνεί­δη­ση. Ἐ­κεί­νους πού καλ­λι­έρ­γη­σαν τό ἀ­γω­νι­στι­κό ἦ­θος. Ἐκεί­νους πού δι­α­τή­ρη­σαν τήν ἄ­σβε­στη φλό­γα τῆς ἐλ­πί­δας. Θυ­μό­μα­στε τά λό­για του Ἁ­γί­ου καί Ἐ­θνα­πο­στό­λου Κο­σμᾶ τοῦ Αἰ­τω­λοῦ, ὁ ὁ­ποῖ­ος δί­δα­σκε ὅ­τι θά ἔλ­θει τό πο­θού­με­νον (ἡ ἀ­πε­λευ­θέ­ρω­ση), ἀρ­κεῖ νά κρα­τή­σου­με τήν Χρι­στι­α­νι­κή Πί­στη μας καί τήν ἑλ­λη­νι­κή γλῶσ­σα καί παι­δεί­α.

            Τι­μοῦ­με τούς Ἀ­γω­νι­στές τῶν πολ­λῶν προ­ε­πα­να­στα­τι­κῶν κι­νη­μά­των. Τούς ἄν­δρες καί τίς γυ­ναῖ­κες πού ἔ­πε­σαν στούς ἀγῶ­νες τῶν 400 ἐ­τῶν γιά τήν Νό­τιο Ἑλ­λά­δα, ἀλ­λά καί τῶν 500 ἐτῶν γιά τήν Βό­ρει­ο Ἑλ­λά­δα. Τι­μοῦ­με τήν σε­μνό­τη­τα καί τήν μα­χη­τι­κό­τη­τα τῶν με­λῶν τῆς Φι­λι­κῆς Ἑ­ται­ρεί­ας, οἱ ὁ­ποῖ­οι ξε­κί­νη­σαν τό τόλ­μη­μά τους ἀ­νή­με­ρα τοῦ Σταυ­ροῦ στίς 14 Σεπτεμβρίου 1814 καί ὀρ­γά­νω­σαν τήν Ἐ­θνε­γερ­σί­α μέ μυ­στι­κό­τη­τα καί μέ εὐ­φυΐ­α, πα­ρά τό ἀρ­νη­τι­κό δι­ε­θνές πε­ρι­βάλ­λον. Τι­μοῦ­με ὅ­λους ἐ­κεί­νους πού ἔ­χυ­σαν τό αἷ­μα τους στίς μά­χες, στίς πο­λι­ορ­κί­ες, στίς ναυ­μα­χί­ες τῆς Ἑλ­λη­νι­κῆς Ἐ­πα­να­στά­σε­ως. Τι­μοῦ­με τά θύ­μα­τα τῶν Ὁ­λο­καυ­τω­μά­των καί τῶν σφα­γῶν στήν Νά­ου­σα, στήν Χί­ο, στήν Κύ­προ, στίς Κυ­δω­νί­ες, στό Με­σο­λόγ­γι καί ἁ­παν­τα­χοῦ τοῦ Ἑλ­λη­νι­σμοῦ.

            Ἐλ­πί­ζου­με καί ὁ­ρα­μα­τι­ζό­μα­στε. Ἐλ­πί­ζου­με νά πα­ρα­μεί­νει ἡ Ἑλ­λά­δα ἐ­λεύ­θε­ρη ἀ­πό κά­θε κα­τα­πί­ε­ση καί ἀ­πει­λή, στηριζόμενη στήν Ἁγία Πίστη τοῦ Χριστοῦ καί στίς δημοκρατικές ἀρχές καί ἀξίες. Ἐ­πι­θυ­μοῦ­με τήν εἰ­ρη­νι­κή συμ­βί­ω­ση μέ ὅ­λους τούς λα­ούς τῆς γῆς, ἀλ­λά δέν εἴ­μα­στε δι­α­τε­θει­μέ­νοι νά ἀ­πεμ­πο­λή­σου­με τά ἐ­θνι­κά μας δί­και­α. Ὅ­σα ἀ­πο­κτή­θη­καν μέ αἷ­μα ἀ­πό τούς προ­γό­νους μας ὀφείλουμε νά τά δι­α­φυ­λά­ξου­με, ὥστε νά πα­ρα­δώ­σου­με στίς νε­ώ­τε­ρες γε­νι­ές τήν Ἑλ­λά­δα ἀ­σφα­λῆ καί ἱκα­νή νά ἀ­να­δεί­ξει τήν πλούσια καί ζῶσα πο­λι­τι­σμι­κή κλη­ρο­νο­μιά της.

            Καλούμαστε, λοιπόν, νά πορευθοῦμε μέ τήν ἐλ­πί­δα τοῦ μέλ­λον­τος, ἔχοντας τήν συνείδηση ὅτι τό μέλ­λον εἶναι αὐτό πού δίνει οὐσιαστικό νό­η­μα σέ ὅ­σα προ­η­γή­θη­καν. Ἕνα μέλ­λον πού ἀποκαλύπτει τήν πα­ρου­σί­α τοῦ Θε­οῦ στήν ζω­ή μας. Οἱ πρό­γο­νοί μας, τό 1821, δέν θά εἶ­χαν ἐ­πι­τύ­χει σέ κανέναν ἀγῶνα τους χω­ρίς πί­στη σ’ αὐ­τήν τήν ζων­τα­νή πα­ρου­σί­α τοῦ ὄντως Ζῶντος Θε­οῦ.

            Ἡ ἡ­μέ­ρα τοῦ Εὐ­αγ­γε­λι­σμοῦ, ἡ ὁποία τόσα πολλά σηματοδοτεῖ γιά τό λαμπρό μέλλον τῆς πορείας τοῦ ἀνθρώπου στά ἔσχατα, εἶ­χε ἐ­πι­λε­γεῖ ἀ­πό τήν Φι­λι­κή Ἑ­ται­ρεί­α, ἤ­δη ἀ­πό τόν Ὀ­κτώ­βριο τοῦ 1820, γιά τήν ἐ­ξέ­γερ­ση στήν Πε­λο­πόν­νη­σο καί σέ ἄλ­λα μέ­ρη τοῦ Ἑλ­λη­νι­σμοῦ. Τό βε­βαι­ώ­νουν πολ­λοί πρω­τα­γω­νι­στές στά κεί­με­νά τους, μέ πιό χα­ρα­κτη­ρι­στι­κή τήν ἀ­να­φο­ρά τοῦ Θε­ό­δω­ρου Κο­λο­κο­τρώ­νη στήν «Δι­ή­γη­ση Συμ­βάν­των τῆς Ἑλ­λη­νι­κῆς Φυ­λῆς». Ἐ­κεῖ­νοι πού προ­ε­τοί­μα­σαν τήν Ἐ­πα­νάσ­ταση ἤθε­λαν νά συν­δέ­σουν τόν Ἀγῶνα τους γιά τήν ἐλευθερία τῆς Πατρίδος μέ τήν Ὀρ­θό­δο­ξη πίστη καί ζωή, τό πρόσωπο τῆς Πανα­γί­ας μέ τήν σωτηρία τους. Καί στό τρί­το ἔτος τοῦ Ἀ­γῶ­νος, στίς 30 Ἰ­α­νουα­ρί­ου 1823, ἡ Πα­να­γί­α τούς ἔ­δω­σε τό μή­νυ­μα ὅ­τι ὁ Ἀ­γώ­νας θά εὐ­ο­δω­θεῖ. Τό­τε ἀ­κρι­βῶς ἀ­νευ­ρέ­θη μέ θαυ­μα­τουρ­γι­κό τρό­πο ἡ εἰ­κό­να τοῦ Εὐ­αγ­γε­λι­σμοῦ τῆς Θε­ο­τό­κου στήν Τῆ­νο, κα­τό­πιν ὑ­πο­δεί­ξε­ως τῆς μο­να­χῆς Πε­λα­γί­ας, ἤδη Ἁγίας τῆς Ἐκκλησίας μας.

 

Τέκνα τῆς Ἐκκλησίας μας εὐλογημένα,

            Ἔχοντας ὅλα τά προαναφερθέντα στόν νοῦ μας, ἄς ἀ­τε­νί­σου­με μέ αἰ­σι­ο­δο­ξί­α τό μέλ­λον. Ἡ 25η Μαρ­τί­ου 2021 ἄς γί­νει ἡ ἀ­φε­τη­ρί­α καί τό ἐ­φαλ­τή­ριο μί­ας νέ­ας πο­ρεί­ας ὡς πρός τήν σχέση μας μέ τό Γένος καί τήν Πα­τρί­δα μας. Ἄς προ­σπα­θή­σου­με νά συν­δυ­ά­σου­με τήν Χρι­στι­α­νι­κή μας Πα­ρά­δο­ση καί τήν ἱ­στο­ρι­κή μας συ­νέ­χεια μέ τίς ἀ­νάγ­κες τῆς σύγ­χρο­νης ἐ­πο­χῆς. Καί ἄς ξα­να­δι­α­βά­σου­με μέ προ­σο­χή τήν λα­ϊ­κή σο­φί­α τοῦ Στρα­τη­γοῦ Ἰ­ω­άν­νη Μα­κρυ­γιά­ννη, ὁ ὁποῖ­ος συ­νο­ψί­ζει τό νό­η­μα τοῦ Ἀ­γώ­να σέ μί­α σύν­το­μη συ­ζή­τη­σή του μέ τόν Γάλ­λο Ναύ­αρ­χο Δε­ρι­γνύ πρίν ἀ­πό τήν μά­χη μέ τόν Ἰμ­πρα­ήμ στούς Μύ­λους τῆς Ἀρ­γο­λί­δος:

            «Ἐ­κεῖ ὁπού ‘φκια­να τίς θέ­σεις εἰς τούς Μύ­λους, ἦρ­θε ὁ Ντερ­νύς νά μέ ἰ­δεῖ».

            Μοῦ λέ­γει: «Τί κά­νεις αὐ­τοῦ; Αὐ­τές οἱ θέ­σεις εἶ­ναι ἀ­δύ­να­τες· τί πό­λε­μον θά κά­με­τε μέ τόν Μπρα­ΐ­μη αὐ­τοῦ;»

            Τοῦ λέ­γω: «Εἶ­ναι ἀ­δύ­να­τες οἱ θέ­σεις κι ἐ­μεῖς. Ὅ­μως εἶ­ναι δυ­να­τός ὁ Θε­ός ὁπού μᾶς προ­στα­τεύ­ει .­.­.­»­.

            Εἴ­μα­στε ἀ­δύ­να­τοι, ἀλ­λά εἶ­ναι δυ­να­τός ὁ Θε­ός μας, δι­δά­σκει ὁ Μα­κρυ­γιά­ννης. Κι ἐμεῖς ἀδύναμοι νιώθουμε καί εἴμαστε, ἀλλά μέ πί­στη στόν Θε­ό, μέ ἐ­πί­γνω­ση τῆς ἱ­στο­ρί­ας μας καί μέ ἐλπίδα στήν Ζωή πού ἔρχεται ἀπό τό μέλλον θά γί­νου­με πιό δυ­να­τοί γιά νά ἀν­τι­με­τω­πί­σου­με τίς δυ­σκο­λί­ες!

 

Τέ­κνα ἐν Κυ­ρί­ω ἀ­γα­πη­τά,

            Γιά μᾶς τούς Ὀρ­θο­δό­ξους, αὐτός ὁ σταθερός προ­σα­να­το­λι­σμός τῆς ἱ­στο­ρί­ας πρός τό μέλλον εἶναι πού με­τα­μορ­φώ­νει καί δί­δει πραγματικό νό­η­μα στόν πα­ρόν­τα και­ρό. Ἀποτελεῖ ἀπάν­τη­ση στό ζή­τη­μα τοῦ θα­νά­του καί γι’ αὐτό ἀ­πο­τυ­πώ­θη­κε μέ ἀπα­ρά­μιλ­λη εὐ­στο­χί­α στό πάντα ἐπίκαιρο ἐπανα­στα­τι­κό σύν­θη­μα τῶν Ἀγωνιστῶν τοῦ 1821 «Ἐ­λευ­θε­ρί­α ἤ Θά­να­τος». Ἡ πί­στη ὅ­τι ἡ ἱ­στο­ρί­α πο­ρεύ­ε­ται ὄ­χι στήν ἐπι­στρο­φή της σέ ἕ­να τέ­λει­ο πα­ρελ­θόν, ἀλ­λά σέ ἕ­να ἐ­σχα­το­λο­γι­κό μέλ­λον τό ὁποῖο τήν ἀνα­μέ­νει καί δέν δύ­να­ται νά ἀ­ναι­ρέ­σει τήν μνή­μη του, ἦταν πού κρά­τη­σε ἀ­προ­σκύ­νη­τους ἐπί 400 χρό­νια τούς προγόνους μας ὑπό τόν ὀθωμανικό ζυγό.

            Ἡ ἀ­πε­λευ­θέ­ρω­ση ἀ­πό τήν ὅ­ποι­α κο­σμι­κή σκλα­βιά προ­ϋ­πο­θέ­τει τήν πί­στη ὅ­τι τό πα­ρελ­θόν δέν μπο­ρεῖ νά κα­θο­ρί­ζει τόν ἄν­θρω­πο. Γιά τήν ζωή καί τήν πίστη τῆς Ἐκκλησίας μας, τόν ἄνθρωπο μόνο τό μέλλον μπορεῖ νά τόν καθορίζει. Αὐ­τό εἶ­ναι ἄλ­λω­στε καί τό νό­η­μα τῆς Με­τά­νοι­ας.

            Χρόνια πολλά, ἐλεύθερα, ἐν μετανοίᾳ καί χαρᾷ, ἐπ’ ἐλπίδι τοῦ μέλλοντος αἰῶνος!

 

† Ὁ Ἀθηνῶν  Ι Ε Ρ Ω Ν Υ Μ Ο Σ, Πρόεδρος

 

† Ὁ Μυτιλήνης, Ἐρεσσοῦ καί Πλωμαρίου Ἰάκωβος

† Ὁ Γουμενίσσης, Ἀξιουπόλεως καί Πολυκάστρου Δημήτριος

† Ὁ Βεροίας, Ναούσης καί Καμπανίας Παντελεήμων

† Ὁ Διδυμοτείχου, Ὀρεστιάδος καί Σουφλίου Δαμασκηνός

† Ὁ Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης Ἀνδρέας

† Ὁ Ξάνθης καί Περιθεωρίου Παντελεήμων

† Ὁ Ἄρτης Καλλίνικος

† Ὁ Ἰλίου, Ἀχαρνῶν καί Πετρουπόλεως Ἀθηναγόρας

† Ὁ Ζακύνθου Διονύσιος

† Ὁ Κηφισίας, Ἀμαρουσίου καί Ὠρωποῦ Κύριλλος

† Ὁ Νέας Ἰωνίας, Φιλαδελφείας, Ἡρακλείου καί Χαλκηδόνος Γαβριήλ

† Ὁ Γλυφάδας, Ἑλληνικοῦ, Βούλας, Βουλιαγμένης καί Βάρης Ἀντώνιος

 

Ὁ Ἀρχιγραμματεύς

† Ὁ Ὠρεῶν Φιλόθεος

Ποιμαντορική Εγκύκλιος του Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά για την Κυριακή της Ορθοδοξίας 2021

 

ΚΟΣΜΑΣ

Ο ΧΑΡΙΤΙ ΘΕΟΥ

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

ΤΗΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ

 

Προς το Χριστεπώνυμον Πλήρωμα

της καθ’ ημάς Ιεράς Μητροπόλεως

 

Σήμερα, Κυριακή της Ορθοδοξίας, ως γνήσια τέκνα της μεγάλης μητέρας μας, της αγίας Ορθοδόξου Εκκλησίας ελάτε, αγαπητοί πατέρες και αδελφοί, να την γνωρίσουμε καλύτερα, να την τιμήσουμε, να την ευχαριστήσουμε, αλλά και να πανηγυρίσουμε για τον θρίαμβό της και την επικράτησί της στον αμυντικό πνευματικό πόλεμο, εναντίον των εχθρών της.

Δοξάζουμε και υμνούμε τον Τριαδικό μας Θεό γιατί μας έκανε μέλη της μόνης, εν τω κόσμω, αληθινής θεοπαραδότου Ορθοδόξου Εκκλησίας. Η εν ουρανοίς θριαμβεύουσα και η επί γης στρατευομένη Ορθόδοξος Εκκλησία, αποτελούν την μία, αγία και  αδιαίρετη Εκκλησία του Χριστού μας.

Το Σύμβολο της Πίστεώς μας, ομιλεί περί «μίας, αγίας, καθολικής και αποστολικής Εκκλησίας». Οι άγιοι και θεοφόροι Πατέρες, εμμένουν στην έννοια της μίας Εκκλησίας του Χριστού.

Η Εκκλησία μας είναι μία, διότι έχει μία υπέρτατη αρχή, την Αγία Τριάδα. Έχει μία ζωοποιούσα και αγία ζώσα ψυχή, το Πανάγιο Πνεύμα. Έχει μία κεφαλή, τον Θεάνθρωπο Κύριο Ιησού Χριστό (Κολασ. α’, 18). Να ομολογήσουμε και πάλι ότι αυτή η μία και αγία Εκκλησία έχει και κατέχει ακαινοτόμητη την αποκαλυφθείσα θεία Αλήθεια, ανόθευτη και ακεραία, όπως την δίδαξε ο Κύριός μας και όπως την εκήρυξαν οι άγιοι Απόστολοι.

Η Αγία Γραφή έχει ύψιστο κύρος στην Ορθοδοξία. Σε αυτήν περιέχονται οι λόγοι του Τριαδικού μας Θεού, όπως τους απεκάλυψε το Πανάγιο Πνεύμα στους αγίους Αποστόλους και Ευαγγελιστάς.

Η Ορθόδοξος Εκκλησία, με την βοήθεια της αποστολικής και της, εν γένει, αγιοπατερικής Παραδόσεως, διεφύλαξε και διαφυλάσσει ανόθευτο την Πίστι του Χριστού μας, χωρίς ανθρώπινες παρεμβάσεις και καινοτομίες.

Πάντοτε η μελέτη της Αγίας Γραφής και η λατρεία της Εκκλησίας μας, γίνεται μέσα στην Ορθόδοξο Εκκλησία, κάτω από το φως της Αποστολικής και Πατερικής θεοπνεύστου Παραδόσεως.

Ο άγιος Αθανάσιος βεβαιώνει ότι, για να ερμηνεύσουμε γνήσια και αυθεντικά την Αγία Γραφή, οφείλουμε να λάβουμε υπ’ όψιν τους μακαρίους διδασκάλους της Εκκλησίας μας, οι οποίοι διασώζουν την ιερά Παράδοσι και, δια των οποίων έλαμψε η Χάρις του Αγίου Πνεύματος.  Κατ’ αυτόν τον τρόπο η Άγια Γραφή και η Ορθόδοξος Αλήθεια αποβαίνουν ταμιούχοι της καθαράς Πίστεως, κάτω από το ζωογόνο φως της αγιοπνευματικής και πατερικής Παραδόσεως.

Με όλα αυτά τα άγια και πνευματέμφορα χαρακτηριστικά, η Ορθόδοξος Εκκλησία λάμπουσα, αστράπτουσα, κεκοσμημένη με την αδαμαντίνη καθαρότητά της, την αγιότητά της, την μοναδικότητά της, δοξάζει τον Τριαδικό μας Θεό, αλλά με την Ορθόδοξο Αλήθεια και τη θυσιαστική της αγάπη διακονεί και τον άνθρωπο. Από την Πεντηκοστή μέχρι σήμερα και μέχρι των εσχάτων, η Ορθόδοξος Εκκλησία αποδεικνύεται και θα αποδεικνύεται εργαστήριο φωτισμένης κοινωνικής προνοίας και εκπολιτισμού, προπάντων όμως εργαστήριο αγιασμού και σωτηρίας αθανάτων ψυχών.

Η Ορθοδοξία μας δεν είναι ανθρωποκεντρική, αλλά Χριστοκεντρική. Αγαπά τον άνθρωπο όπως τον αγάπησε και τον αγαπά η κεφαλή της, ο Κύριος και Θεός μας Ιησούς Χριστός, ο Οποίος «διήλθεν ευεργετών και ιώμενος πάντας» (Πραξ. ι’, 38).

Η Εκκλησία βλέπει τον άνθρωπο ως πρόσωπο, ως εικόνα του Θεού και όχι ως νούμερο. Τον βλέπει ως ψυχοσωματική οντότητα. Διακονεί τον άνθρωπο, του συμπαρίσταται στα προβλήματά του, στις ασθένειες, στις δυστυχίες του, με θυσιαστική αγάπη και ανυστερόβουλη προσφορά των συνειδητών στελεχών της. Κυρίως όμως φροντίζει, η Εκκλησία μας, για τον φωτισμό, την ανακαίνισι, την μεταμόρφωσι, την καλλιέργεια, τον αγιασμό του ανθρώπου.

Η αγία μας Εκκλησία δεν κάνει απλώς τον άνθρωπο καλό, αλλά άγιο. Με την ανόθευτη και γνησία λατρεία της, ενώνει αληθινά τον άνθρωπο με τον Σαρκωθέντα, Σταυρωθέντα και Αναστάντα Χριστό μας, του χαρίζει Ανάστασι, αφθαρσία, αθανασία, τον αναδεικνύει κατά χάριν Θεό, όπως όλους τους αγίους Της. Οι άγιοι της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας είναι οι μεγάλοι αδιάσειστοι μάρτυρες της αγιοπνευματικής Αληθείας, αλλά και της μοναδικότητός της,  ως  η  Εκκλησία  του  Χριστού  μας.

Για την ανόθευτη Αλήθειά της, για την αγιάζουσα λατρεία της, για την βεβαία σωτηρία που μόνη Αυτή προσφέρει στον άνθρωπο, εμίσησε και μισεί την Ορθόδοξο Εκκλησία ο αρχέκακος δράκων και τα όργανά του. 

Τα όργανά του είναι οι ανά τους αιώνες αιρεσιάρχες, οι οποίοι εδημιούργησαν τις αιρέσεις και πολέμησαν την Ορθοδοξία με σατανικό μίσος. Επεχείρησαν και επιχειρούν να διασπάσουν την ενότητα της Πίστεως της μόνης και αδιαιρέτου Εκκλησίας μας.

Η Εκκλησία του Χριστού μας, διασώζουσα το ενιαίον και αδιαίρετον, απέκοπτε πάντοτε εκ του σώματός της, ως σεσηπότα μέλη, όλους όσοι επιμένουν στην πλάνη της αιρέσεως.

Έτσι ακριβώς, οι Αρειανοί, οι Μοδεστιανοί, οι Νεστοριανοί, οι Απολλιναρισταί, οι Ευνομιανοί, οι Μονοφυσίται, οι Παπικοί, οι Προτεστάντες, απεκόπησαν. Στους πονηρούς και σκοτισμένους καιρούς μας έχουμε και την παναίρεσι του Οικουμενισμού, η οποία με την επιδιωκομένη παγκοσμιοποίησι μάχεται σκληρά εναντίον της Ορθοδόξου Εκκλησίας σήμερα.

Οι άγιοι Πατέρες της Ορθοδοξίας έδωσαν αιματηρές πνευματικές μάχες, σφαγιάσθηκαν, υπέστησαν πολυώδινα βάσανα για να αποτρέψουν την αλλοίωσι της Εκκλησίας μας. Χάριτι Θεού ενίκησαν, κατέβαλαν τους αιρεσιάρχες, ύψωσαν τον Σταυρό της Ορθοδοξίας, διεφύλαξαν το Ορθόδοξο Δόγμα και Ήθος, παρέδωσαν σε εμάς ακηλίδωτη την Ορθόδοξο Πίστι και την Αλήθεια. Αυτόν τον θρίαμβο εορτάζουμε σήμερα!

Οφείλουμε κι εμείς, αγαπητοί, να τους μιμηθούμε, να διαφυλάξουμε ως κόρη οφθαλμού την Ορθόδοξο Εκκλησία μας ενωμένη και ορθοτομούσα. Όχι γιατί κινδυνεύει η ορθόδοξος αλήθεια. Είναι αγιοπνευματική αλήθεια, του Θεού η Αλήθεια, και δεν διατρέχει κίνδυνο. Εμείς κινδυνεύουμε. Όταν ερωτοτροπούμε με τους αιρετικούς, κινδυνεύουμε να αμβλυνθούμε, να παρασυρθούμε, να ακολουθήσουμε όλους εκείνους που κάνουν συμβιβασμούς και να οδηγηθούμε στην απώλεια. «Ο εκ του σώματος της Εκκλησίας αποκοπτόμενος, λόγω αιρετικών φρονημάτων, καθίσταται θηριάλωτος» λέει ο ιερός Χρυσόστομος. Χάνει, δηλαδή, τη σωτηρία του.

Αγαπητοί ορθόδοξοι αδελφοί,

Αυτή τη μεγάλη ημέρα που ζούμε, Κυριακή της Ορθοδοξίας, ας δοξάσουμε τον Κύριό μας. Είμαστε μέλη, όχι μιας ονομαζομένης συγχρόνου εκκλησίας ανά τον κόσμο. Είμαστε μέλη της μίας, αληθινής και μόνης εν τω κόσμω Εκκλησίας του Αναστάντος Χριστού μας. Προσευχώμαστε και οι αιρετικοί να μετανοήσουν και οι απεσχισμένοι ετερόδοξοι να επιστρέψουν. Τους αγαπούμε και προσευχόμαστε για την μετάνοιά τους.

Εμείς, με την Ορθοδοξία στο νου, στην καρδιά, στον αγώνα μας, στην ομολογία μας, ας δώσουμε ανύστακτες μάχες για να μείνουμε στην αλήθεια, να διατηρήσουμε την αλήθεια, να απλώσουμε παντού την Ορθόδοξη Αλήθεια, αλλά και να επιτύχουμε την σωτηρία μας όπως όλοι οι άγιοί μας. Αμήν!

Μετά  πατρικών  ευχών,

 

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

 

† Ο ΑΙΤΩΛΙΑΣ  ΚΑΙ  ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ  ΚΟΣΜΑΣ

Ψηφιακό Αρχονταρίκι για τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με τον Μητροπολίτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά από την Ορθόδοξη Διαδικτυακή Πύλη «Πεμπτουσία»

 

Στην εκπομπή «Ψηφιακό Αρχονταρίκι» που διοργανώνει η Ορθόδοξη Διαδικτυακή Πύλη «Πεμπτουσία» μίλησε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς, την Πέμπτη 11 Μαρτίου 2021 και ώρα 19:30’.

Ο Σεβασμιώτατος ανέπτυξε σύντομη ομιλία σχετικά με το νόημα της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής και κατόπιν απάντησε στις ερωτήσεις που του έθεσαν οι συμμετέχοντες.

«Συντροφιά με το Χριστό» Τηλεοπτικό Κατηχητικό Σχολείο 17η Εκπομπή

 

Το Γραφείο Νεότητος της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας παρουσιάζει το Τηλεοπτικό Κατηχητικό Σχολείο για παιδιά του δημοτικού από την τηλεοπτική συχνότητα του ΑΧΕΛΩΟΣ ΤV.

Παρακολουθείστε την 17η εκπομπή ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΜΕ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ που μεταδόθηκε την Κυριακή της Ορθοδοξίας, 21 Μαρτίου 2021 και επιμελήθηκε ο πρωτοπρ. Κωνσταντίνος Δημητρίου.

«Συντροφιά με το Χριστό» Τηλεοπτικό Κατηχητικό Σχολείο 16η Εκπομπή

 

Το Γραφείο Νεότητος της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας παρουσιάζει το Τηλεοπτικό Κατηχητικό Σχολείο για παιδιά του δημοτικού από την τηλεοπτική συχνότητα του ΑΧΕΛΩΟΣ ΤV.

Παρακολουθείστε την 16η εκπομπή ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΜΕ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ που μεταδόθηκε την Κυριακή της Τυρινής, 14 Μαρτίου 2021 και επιμελήθηκε ο διάκονος Ιωάννης Γκιάφης.

Ποιμαντορική Εγκύκλιος του Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά περί της Θείας Κοινωνίας

 

ΚΟΣΜΑΣ

Ο ΧΑΡΙΤΙ ΘΕΟΥ

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

ΤΗΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ

 

Προς το Χριστεπώνυμον Πλήρωμα της καθ’ ημάς Ιεράς Μητροπόλεως.

 

Αγαπητοί πατέρες και αδελφοί,

Αυτή η Εγκύκλιος γράφεται από τον Επίσκοπο με ειλικρινή πόνο ψυχής, όχι μόνο διότι στερηθήκαμε κάτι πολύτιμο, υλικό, φθαρτό και γήινο, αλλά γιατί πονούμε για όλα όσα συμβαίνουν γύρω μας τελευταία. Πολλοί αδελφοί μας ορθόδοξοι χριστιανοί, επηρεασμένοι και φοβισμένοι, στερούνται ο,τι πιο πολύτιμο μας χάρισε ο Τριαδικός Θεός, δια του Σαρκωθέντος και Σταυρωθέντος Κυρίου και Θεού μας Ιησού Χριστού∙ στερούνται του Παναγίου Σώματος και Αίματος του Κυρίου.

Ειδικά από τη σημερινή ημέρα, Κυριακή της Τυρινής, και από αύριο Καθαρά Δευτέρα, που εισερχόμαστε στην Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή, χρειάζεται να είναι ιδιαίτερη η προσοχή των πιστών για τη Θεία Κοινωνία των Αχράντων Μυστηρίων. 

Υπάρχει, αγαπητοί, μία «πανδημία» όπως ονομάζεται. Επί ένα χρόνο τώρα, οι υπεύθυνοι τονίζουν ότι πρέπει να προσέξουμε την σωματική μας υγεία. Επιβλήθηκαν άμεσα μέτρα, περιορισμοί, απαγορεύσεις, αλλά και απειλές, για να μην εκτεθή η σωματική μας υγεία σε κίνδυνο.

Έχοντας, λοιπόν, όλα αυτά υπ’ όψιν μας, ας επιτραπή να κάνουμε σήμερα  δύο  παρατηρήσεις.

Α). Κανείς δεν κατηγορεί τους υπευθύνους για την ανησυχία και την φροντίδα τους, όσον αφορά στον κίνδυνο της υγείας του ελληνικού λαού, όσο υπάρχει η επιδημία.  Ερωτούμε, όμως:

Για ποιό λόγο στις ενημερώσεις τους, στις ανακοινώσεις τους, τα μέσα μαζικής ενημερώσεως γελούν, ειρωνεύονται, πολεμούν, εκφράζουν εχθρότητα για την Αγία του Χριστού μας Εκκλησία, για την Άλήθειά Της, για την Πίστι Της, για την Παντοδύναμο Θεία Χάρι του Τριαδικού Θεού, για τα Άχραντα Μυστήρια; Για ποιό λόγο αναρτήσεις, δημοσιεύσεις, καταφέρονται περιφρονητικά και συκοφαντικά εναντίον της Ορθοδόξου Εκκλησίας και των ζωοποιών Μυστηρίων της;  Άλλο είναι η φροντίδα για την υγεία των συνανθρώπων μας και άλλο η πολεμική κατά της Εκκλησίας και των Μυστηρίων της.

Όσοι μιλούν περιφρονητικά για την Εκκλησία, για την σώζουσα Χάρι Της, έχουν φροντίση να γνωρίσουν τον Χριστό, την παρουσία Του στη ζωή του ανθρώπου, την ευτυχία και την χαρά με τις οποίες γεμίζει τον χριστιανό; Φρόντισαν ποτέ να ταπεινωθούν, να καθαρίσουν την καρδιά τους από τη θόλωσι του κόσμου για να κατανοήσουν τι θα πη Χάρις Θεού; Αν το τζάμι είναι θολωμένο, όσο κι αν λάμπη ο ήλιος δεν είναι δυνατόν να τον δούμε. Αυτό δεν σημαίνει, όμως, ότι δεν υπάρχει και ότι δεν λάμπει ο ήλιος.

Η Εκκλησία του Χριστού με την αγάπη και την φροντίδα της, θέλει μόνο να βοηθήση και να σώση το λαό της. Όχι να τον ζημιώση. Η Εκκλησία ποτέ δεν αρνείται την επιστήμη, αφού «Κύριος έδωκεν ανθρώποις επιστήμην» (Σ.Σειράχ 38,6). Όμως, πιστεύει ότι πάνω από την επιστήμη υπάρχει η Παντοδυναμία του Θεού. Ποτέ η Εκκλησία δεν ειρωνεύεται την επιστήμη.

Δυστυχώς, όμως, σήμερα πολλοί ενεργούν μόνο με την πεπερασμένη λογική και κινούμενοι από άλλες φωνές, ειρωνεύονται και πολεμούν την Εκκλησία μας. Σταυρώνουν και πάλι τον Χριστό μας. Όσο και αν οι πολέμιοι του Χριστού και της Εκκλησίας χύνουν δηλητήριο αγνωμοσύνης και εχθρότητος, η καθαρή ιστορία της ορθοδόξου εκκλησιαστικής ζωής στην πατρίδα μας - αλλά και άλλων ορθοδόξων χωρών - βεβαιώνει ότι φοβερές λοιμικές ασθένειες, τις οποίες δεν μπόρεσε η επιστήμη να θεραπεύση, θεραπεύθηκαν όταν οι ορθόδοξοι χριστιανοί, με πίστι, γονάτισαν μέσα στον Ιερό Ναό, προσευχήθηκαν με δάκρυα μετανοίας, λιτάνευσαν ιερά λείψανα αγίων και ιερές εικόνες, έζησαν συνειδητή μυστηριακή ζωή.

Ταυτόχρονα, επώνυμοι, διακεκριμένοι ιατροί επιστήμονες, ομολογούν ότι όταν στην διακονία τους - και μάλιστα στο χειρουργείο - οι ίδιοι αδυνατούσαν να προχωρήσουν, κάποιος Άλλος κινούσε τα χέρια τους και θαυματουργικά ήλθε η θεραπεία.

Ας προσέξουν, λοιπόν, όσοι περιφρονούν και συκοφαντούν τον Χριστό και την Εκκλησία Του. Αν θέλουν να είναι άθεοι, ας κρατήσουν την λεγομένη αθεΐα τους για τον εαυτό τους. Μην επηρεάζουν και φοβίζουν τον ευσεβή λαό πολεμώντας την σώτειρα Μητέρα του, την αγία Εκκλησία, πολεμώντας τον Χριστό μας.

Εδώ, ας μας επιτρέψουν και ένα ακόμη ερώτημα: Οι πολέμιοι του Χριστού και των αγίων Μυστηρίων, αφού κόπτονται για την υγεία του ελληνικού λαού, γιατί δεν διαμαρτύρονται για τα εκατοντάδες χιλιάδες βρέφη που πετάγονται στους υπονόμους με τις εκτρώσεις; Δεν είναι άνθρωποι τα παιδιά αυτά;

Β). Όλη αυτή η στρατευμένη πολεμική έσπειρε φόβους, ανησυχίες, ολιγοπιστία στους Χριστιανούς μας, στον ευσεβή λαό μας.

Ο κάθε άσχετος και άγευστος πίστεως και θείας Αληθείας, ο αμέτοχος των φρικτών Μυστηρίων και της Θείας Κοινωνίας, βγήκε σε μια οθόνη, πήρε ένα μικρόφωνο, έγινε ανώτερος των Αποστόλων, των θεοφόρων Πατέρων, των οσίων, των μαρτύρων, των νεομαρτύρων,  και ειρωνεύεται το φρικτό Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, το τεθεωμένο  Σώμα και Αίμα του Χριστού μας και δογματίζει προτρέποντας: «Μην κοινωνάτε γιατί θα μολυνθήτε.. Μην εκκλησιάζεσθε!».

Δεν γνωρίζουμε πως βλέπουν αυτοί οι άνθρωποι την Εκκλησία του Χριστού. Δεν γνωρίζουμε αν πιστεύουν ότι η Θεία Κοινωνία δεν είναι ψωμάκι και κρασάκι. Μπορούν, όμως, να μελετήσουν, χωρίς εγωισμό και προκατάληψι, και να βεβαιωθούν ότι ο Χριστός δεν ήλθε στη γη απλά για να σταυρωθή και να αναστηθή καταργώντας την αμαρτία και τον θάνατο. Αυτό δεν αρκούσε. Αφού μας λύτρωσε από την δυναστεία του διαβόλου και έντυσε την φύση μας με τον χιτώνα της αφθαρσίας, θέλησε να μας κάμει τέλεια δικούς Του, να είναι μέσα μας ο Ίδιος με το Άχραντο Σώμα Του, να είναι μαζί μας, με εμάς που Τον αγαπάμε και πιστεύουμε στο σωτήριο έργο Του, στη θεότητά Του.

Ως Θεάνθρωπος, ο Χριστός δίνεται στον άνθρωπο και ο άνθρωπος θεοποιείται με την άρρητη δωρεά. Τι φοβερό, αλήθεια, Μυστήριο!  Ποιός μπορεί να το χωρέση στο πήλινο μυαλό του;

Δεν γνωρίζουμε πάλι, αν αυτές τις θείες αλήθειες τις γνωρίζουν όσοι πολεμούν σήμερα την Εκκλησία, όσοι θέλουν να αποκόψουν τους χριστιανούς  από το  άγιο Ποτήριο της Ζωής.  Εκείνο που μας θλίβει είναι ότι οι δογματισμοί τους και οι απειλές, φοβίζουν τους χριστιανούς και τους στερούν το φάρμακο της αθανασίας.

Οφείλουμε να ομολογήσουμε την αλήθεια: Όποιος δεν κοινωνεί του Παναγίου Σώματος και του Τιμίου Αίματος του Χριστού μας, τακτικά και άξια, στερεί την αθάνατη ψυχή του από τον Πανάγιο Άρτο και την οδηγεί στον θάνατο. Ο Κύριος το διεκήρυξε: «Εγώ ειμι ο άρτος ο ζων ο εκ του ουρανού καταβάς… ο τρώγων τούτον τον άρτον ζήσεται εις τον αιώνα» (Ιωάν. στ  51, 58).

Πονάμε, λοιπόν, γιατί οι χριστιανοί μας διστάζουν να κοινωνήσουν. Διστάζουν να εκκλησιαστούν, φοβούνται να κοινωνήσουν. Πονάμε ακόμα, γιατί βλέπουμε χριστιανούς να τρέχουν να κοινωνήσουν πρώτοι. Αρπάζουν το μάκτρο για να δεχθούν πρώτοι την Θεία Κοινωνία, για να μην κοινωνήσουν άλλοι πρώτα και τους «μεταδώσουν μόλυνσι».

Υπάρχει, αδελφοί μου, μεγαλύτερο αμάρτημα από αυτό; Υπάρχει μεγαλυτέρα ύβρις, βλασφημία, προσβολή του Χριστού μας από αυτή την συμπεριφορά;  Τι είναι ο Χριστός;  Πιστεύουμε ότι είναι ο Θεός;  Ότι είναι Αυτός που νίκησε τον διάβολο, την αμαρτία, τον θάνατο και μας χάρισε ζωή, ειρήνη, χαρά, ανάστασι, αφθαρσία, αθανασία;

Αγαπητοί, σ’ αυτούς τους καιρούς της αποστασίας, μην ακούμε φωνές σκοτισμένες και αντίχριστες. Μην παρασυρόμαστε από τον πόλεμο κατά της Εκκλησίας μας και των Αχράντων Μυστηρίων. Μην οδηγήσουμε την ψυχή μας σε αιώνιο θάνατο, επειδή τονίζεται τόσο πολύ η υγεία του σώματος.

Ο αληθινός χριστιανός και το σώμα φροντίζει με προσοχή, γιατί είναι «ναός του αγίου Πνεύματος», αλλά και ποτέ δεν αγνοεί την αιώνια ζωή της αθανάτου ψυχής του, «..επιμελείται ψυχής πράγματος αθανάτου». Ποτέ δεν λησμονεί ότι η ψυχή χωρίς Χριστό πεθαίνει, γιατί δεν είναι δυνατόν να φθάση στην αιωνιότητα χωρίς την ένωσί της, εδώ στη γη, με τον Χριστό.

Ως πνευματικός πατέρας θερμά παρακαλώ όλους, να μην ακούμε αλλότριες και πολέμιες φωνές, οι οποίες προσβάλλουν και ειρωνεύονται την αγία μας Εκκλησία και τα χαριτόβρυτα Μυστήριά της, τα οποία χαρίζουν στον χριστιανό ζωή, μεταμόρφωσι, ειρήνη, γαλήνη, ένωσι με τον Σαρκωθέντα Θεό, αγιασμό, αφθαρσία και αθανασία.

Μη φοβώμαστε, μην αποφεύγουμε, αδελφοί μου, τον εκκλησιασμό. Kαί το πιο φοβερό, μη διστάζουμε να πλησιάσουμε το ζωοπάροχο Άγιο Ποτήριο και να κοινωνήσουμε του αγίου Σώματος και Αίματος του Χριστού. Όποιος φοβάται να κοινωνήσει η έχει λογισμό ολιγοπιστίας, προσβάλλει και υβρίζει τον Χριστό μας. Δεν Τον πιστεύει, δεν Τον αγαπά.

Αδελφοί μου,

Εισερχόμαστε στην Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Μη χάσουμε την Πίστι μας και το θάρρος μας. Κληρικοί και λαϊκοί, ας μετανοήσουμε με προσωπική βαθειά μετάνοια. Ας προσευχηθούμε θερμά, εμπρός στον Εσταυρωμένο Λυτρωτή μας, εμπρός στην ανύστακτη Μητέρα μας, την Παναγία μας, εμπρός στους Αγίους μας και τα ιερά λείψανά τους. Ας γονατίσουμε με τελωνική συναίσθησι  και  ας ζητήσουμε συγχώρησι,  ώστε να απομακρύνει από εμάς ο Θεός την επιδημία.

Μη λησμονούμε τους αγίους Μάρτυρες, οι οποίοι και το αίμα τους έχυσαν για να μη στερηθούν το Σώμα και το Αίμα του Χριστού και τον αγιασμό τους. Δεν έχασαν, ούτε χάθηκαν. Ζουν εις τον αιώνα! Έχασαν και χάθηκαν, χάνουν και χάνονται, όσοι πολέμησαν και πολεμούν τον Αναστάντα Χριστό.

Εύχομαι πατρικά όλοι μας, με τον Χριστό στην καρδιά, να προχωρήσουμε με μεγαλύτερη συναίσθηση του αγώνα μας κατά την Αγία Τεσσαρακοστή, ώστε να ζούμε ευτυχείς στη γη αλλά και την αιωνιότητα να κατακτήσουμε.

 

Με την αγάπη του ταπεινού μας Χριστού,

 

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

 

† Ο ΑΙΤΩΛΙΑΣ  ΚΑΙ  ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ  ΚΟΣΜΑΣ

Αντιδράσεις για το Αιολικό Πάρκο στο Όρος Βαράσοβα

 

Δήλωση του Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά

Το μεσημέρι της Τρίτης 9 Μαρτίου 2021, στα Γραφεία της Ιεράς Μητροπόλεως στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου, πραγματοποιήθηκε συνάντηση του Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά με τον Δήμαρχο Ναυπακτίας κ. Βασίλειο Γκίζα, όπου συζητήθηκε το ζήτημα περί της εγκαταστάσεως Αιολικού Πάρκου στο όρος Βαράσοβα.

Ο αξιότιμος κ. Δήμαρχος ενημέρωσε αναλυτικά τον Σεβ/το Μητροπολίτη για το σοβαρό αυτό θέμα, για τις αντιδράσεις και τις αποφάσεις που έχει λάβει το Δημοτικό Συμβούλιο Ναυπακτίας, αλλά και για τις επαφές που είχε ο ίδιος με άλλους φορείς.

Για το θέμα αυτό ο Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς, δηλώνει τα ακόλουθα:

«Ενημερώθηκα από τον κ. Γκίζα, Δήμαρχο Ναυπακτίας, για το ζήτημα που έχει προκύψει και δηλώνω ότι τασσόμαστε υπέρ της αποφάσεως του Δημοτικού Συμβουλίου και των κατοίκων της περιοχής, ενάντια στην προσπάθεια να τοποθετηθεί Αιολικό Πάρκο στο όρος Βαράσοβα.

»Σ’ αυτόν τον ιερό τόπο, που θεωρείται το «Άγιον Όρος» της Αιτωλίας, ασκήτευε την εποχή του Βυζαντίου πλήθος μοναχών. Αξιοσημείωτος δε, είναι ο αριθμός των Ιερών Ναών, Ιερών Μονών και Ασκηταριών, που βρίσκονται στην κορυφή αυτού του ιερού όρους. Ιδιαίτερα να αναφερθούμε στο σπήλαιο και το βυζαντινό ασκητικό συγκρότημα το οποίο είναι αφιερωμένο στον Άγιο Νικόλαο, όπου τελείται κάθε χρόνο Θεία Λειτουργία από το Μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Ιερόθεο, παρουσία πλήθους πιστών.

»Γι’ αυτό, ενώνουμε κι εμείς τη φωνή μας με το Δήμο Ναυπακτίας, με όλους του υπόλοιπους φορείς, αλλά και με τις διαμαρτυρίες της τοπικής κοινωνίας. Ο ιερός αυτός τόπος θα πρέπει να παραμείνει ελεύθερος και να αναπτυχθεί περαιτέρω, με σεβασμό στο επίπεδο που του αξίζει».

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ

 

Η ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ ανακοινώνει  ότι εκθέτει σε προφορική πλειοδοτική δημοπρασία μίσθωσης του ακινήτου ευρισκόμενου στη εδική θέση «ΚΟΡΗΣ ΔΕΝΔΡΟΝ» της κτηματικής περιφερείας του δ.δ. Περιθωρίου του δημοτικής ενότητας Χάλκειας, Δήμου Ναυπακτίας αγροκτήματος της. Ως τίμημα εκκίνησης ορίζεται το ποσόν των τριάντα πέντε χιλιάδων (35.000 €) Ευρώ, μετά δε την έναρξη της δημοπρασίας κάθε νέα προσφορά πρέπει να είναι τουλάχιστον κατά 2% ανωτέρα της αμέσως προηγουμένης προσφοράς. Η υποβολή των προσφορών θα διενεργηθεί στα γραφεία της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας διεύθυνση Αρχιεπίσκοπου Δαμασκηνού και Κύπρου αριθμός 2, την 22 Μαρτίου ημέρα Δευτέρα του τρέχοντος έτους από ώρας 13.00 μ.μ. μέχρι 14.00 μ.μ. Σε περίπτωση που η δημοπρασία αποβεί άκαρπη θα επαναληφθεί την 29 Μαρτίου ημέρα Δευτέρα του τρέχοντος έτους από ώρας 13.00 μ.μ. μέχρι 14.00 μ.μ. Πληροφορίες, παρέχονται καθημερινά τις εργάσιμες ημέρες και ώρες στα γραφεία της Ιεράς Μητρόπολης, προς κάθε ενδιαφερόμενο να συμμετάσχει στη δημοπρασία αυτή. (Τηλ. 2631028232).  

Μεσολόγγι 24-2-2021

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας